Krishtlindja, në kryevepra proze: Festa në folklor (Emisioni II)
(Tekste e histori Këshndellash)
Krishtlindja është festë që shoqërohet
me zakone, doke e kremtime: shoqërore, familjare, fetare, folklorike, të ndryshme
nga vendi në vend. Të shumta, traditat, praktikat e simbolet familjare të Këshndellës,
duke nisur nga Shpella e Betlehemit, tek Bredhi i Festës, e duke vijuar me gjellët
e ëmbësirat tradicionale të kësaj dite të madhe. Dikund përgatitet gjeldeti i pjekur,
në një skaj tjetër të botës, lakrori me qepë dhe ngjala e kripur, tjetërkund, këmbë
të mbushura derri. Pastaj, gjithfarë lloj sallamesh e djathërash... Vijohet me ëmbëlsirat,
natyrisht: me tortën, trungun e Krishtlindjes, panetonen, pandorën, dredhanikun, bakllavanë,
kadaifin. Të gjitha, shoqëruar me lloje të ndryshme pijesh. Ndër ne, raki e verë.
Dikund tjetër, shampanjë, që shkumbon nga shishja posaçërisht në mesnatën e festave. Të
mos harrojmë: figurë kryesore e festës është Krishti fëmijë. Por edhe Plaku i Vitit
të Ri, edhe ky i lindur në djepin e krishterimit. Ndërsa Bredhi i parë i Krishtlindjes
nisi të stolisej në Gjermani. Tëpër të pasura, traditat, që herë u pranuan e herë
u kundërshtuan nga sunduesit. Disa herë, në vise e kohë të ndryshme, u arrit deri
në atë pikë, sa të ndalohej rreptësisht kremtimi i Krishtlindjes. U ndalua, për shembull,
në Anglinë kromveliane, ku lulëzoi një teokraci thellësisht konservatore. Në Francën
e Revolucionit borgjez e të Komunës së Parisit. Pastaj në kolonitë e para amerikane
të New England. E më pranë kohëve tona, në Bashkimin Sovjetik dhe në të gjitha vendet
satelite, duke përfshirë edhe Shqipërinë. Për vite e vite me radhë besimtarët katolikë
e bënë fshehurazi Shpellën e Betlehemit. Për vite e vite nuk munden të ndjekin Meshën
tradicionale të mesnatës. Të djegin dëllinja. T’i falen Buzmit bujar. T’i këndojnë
lumni Zotit në qiell e paqe mbi tokë njerëzve vullnetmirë. Sepse sundimtarët nuk kishin
më vullnet të mirë. Njerëzit, nuk kishin paqe. E kënga qiellore e engjëjve shurdhohej
nga të shtënat e mitrolozëve mbi trupin e atyre, që vijonin ta ngrohnin Foshnjën Hyjnore
me gjak të valë! Po edhe sot Dëshmitarët e Jehovait dhe disa grupe puritane e
fondamentaliste kristiane, e shikojnë Krishtlindjen si festë pagane sepse, sipas tyre,
nuk përmendet në Bibël e, prej këndej, nuk duhet kremtuar. Krishtlindja shoqërohet
me një mori festash të tjera, para e pas. Duke nisur nga Festa e Shën Kollit, më
6 dhjetor e duke përfunduar me Dëftimin e Zotit, më 6 janar. Ndër zakone të Krishtlindjes
numërojmë kartolinat e urimet (sot e-mail-et); gatitjen e Shpellës së Betlehemit,
stolisjen e Bredhit të Këshndellës, zbukurimet e festës, drekat e darkat, kremtimet
e doket fetare, shfaqjet folklorike vendase. Dhuratat, sidomos. Janë aspekt i rëndësishëm
e universal i kremtimit të Krishtlindjes. E kudo mendohet për shkëmbimin e dhuratave,
të pranishme në festën e madhe dimërore që para fillimit të krishterimit. Kremtimet
e solsticit dimëror ishin shumë të pranishme në popujt e veriut edhe para se të zëvendësoheshin
me traditat e krishtera. Tepër e përhapur në mbarë botën figura mitike, që i sjell
dhurata fëmijëve, me origjinë nga Shën N’kolli, ipeshkëv i shekullit IV. Prej këndej,
në viset e ndryshme verievropiane vijon të quhet me emrin e Shenjtit: Santa Claus.
Figura kuq e bardh, që shpërndan dhurata, në Veriun e Amerikës e në kolonitë angleze
u quajt Sintercllas, për t’u bërë, pastaj, Santa Claus, ose Saint Nick. Francezët
e quajnë Père Nöel, italianët, Babo Natale, shqiptarët, Plaku i Vitit të Ri. Ky personazh
paraqitet si plak shulak, simpatik e plot gjallëri. Vjen Natën e Festës i hipur mbi
një slitë, tërhequr nga kapronjtë. Zbret gjatë rrugës, u lë dhuratat fëmijëve e ha
ç’të gjejë. Pjesën tjetër të vitit e kalon duke lexuar letrat, që i dërgojnë fëmijët
e duke përgatiur dhuratat për vitin tjetër. Kush nuk beson në të, nuk e pret. Dhuron
pa e përfillur e merr dhurata, pa pritur të vijë Plaku zemërmirë. Prej këndej, shkëmbimi
universal i dhuratave xixëlluese të festës gazmore të dimrit, që i ngroh njerëzit
mes ngricave, duke e ndezur flakë me fishekzjarre edhe qiellin e ngarkuar me re e
flokë dëbore vijon, në shekuj. Vjen, pastaj Befana. Përsëri dhurata: çorape me
karamele e ëmbëlsira. E pastaj, dimër i ftohtë, deri në Ditën e Ringjalljes së natyrës
e të shpirtit njerëzor. Sepse me Befanën mbarojnë të gjitha festat dimërore. E i krishteri
pret Pashkët. Krishtlindja kremtohet në Evropën Veriore, Qendrore e Jugore, në
Rusi, në Mbretërinë e Bashkuar dhe në Perandorinë Britanike, në Amerikën veriore e
jugore, si dhe në Azi. Të mos harrojmë edhe një aspekt tjetër të këndshëm të festës,
që u pëlqen shumë sa fëmijëve, aq të rriturve: pushimet. Shumë popullor zakoni për
të shkruar kartolina me urime për Këshndella e Vitin e Ri, sidomos në Evropë
e në Amerikë. Kartolina e parë “zyrtare” e Krishtlindjes, që mund ta shikoni në faqen
tonë të internetit, u realizua në Londër, në vitin 1843 nga John Callcott Horsley
(1817-1903). Figurat në kartolinat e festës janë nga më të ndryshmet, kryesisht me
subjekte fetare: Familja Shenjte, Shpella e Betlehemit, Kometa... por edhe laike,
si Bredhi i Vitit të Ri, Plaku e dhuratat e festës, dëbora e subjekte të tjera të
stinës së bardhë. Kartolinat vijojnë të fluturojnë edhe në krahët e postës moderne
elektronike. Edhe ne, të dashur dëgjues, do t’ ju dërgojmë një ‘kartolinë elektronike.’.
Jo me urimet tona, tepër të thjeshta. Nga vendi ku punojmë, do t’ ju përcjellim urimet
e Papës Françesku drejtuar Romës e Botës. Mos harroni t’i ndiqni në Ditëlindjen e
Krishtit.