ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 49, 1-6 Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы
дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё. И соделал
уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изострённою;
в колчане Своём хранил Меня. И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь.
А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и тщетно истощал силу Свою. Но Моё право
у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от
чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я
почтён в очах Господа, и Бог Мой — сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь
рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля;
но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Моё простёрлось до концов земли.
Толкование Свои
неудачи и поражения мы должны рассматривать только с точки зрения Бога. Именно это
происходит с рабом Божиим, которого описывает Исайя: тот считает, что его миссия потерпела
неудачу, и, напротив, Сам Бог говорит ему, что он станет светом для всех народов;
его имя узнает весь мир. Страсти и смерть Иисуса с человеческой точки зрения может
показаться Его окончательным поражением: Он был человеком, делавшим добро, но Его
заставили замолчать власть имущие. На самом же деле Своей смертью Он спас не только
Своих верных, но и всех тех, кто принимает веру в Него и Его милосердную любовь.
ВТОРОЕ
ЧТЕНИЕ Рим 10, 9-18 Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом
и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому что
сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит:
«всякий, верующий в Него, не постыдится». Здесь нет различия между Иудеем и Еллином,
потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо «всякий, кто
призовёт имя Господне, спасётся». Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как
веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедовать,
если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих
благое!» Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто
поверил слышанному от нас?» Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но
спрашиваю: разве они не слыхали? Напротив, «по всей земле прошёл голос их, и до пределов
вселенной слова их».
Толкование Ты веруешь в Иисуса, но твоя вера
– от слова и учения апостолов, которые на заре Церкви возвещали то, чему они стали
свидетелями. Этот способ передавать их слово имеет особое название, – это так называемое
апостольское предание. С помощью этого выражения мы ссылаемся на содержание веры,
которое Церковь хранит живым и проповедует во всем мире. Из-за этой апостольской традиции
миссионеры отправлялись в самые отдаленные уголки земли, а мученики отдавали свою
жизнь. Мы тоже являемся частью этого апостольского предания: через наше слово и особенно
через наш пример слова апостолов все еще живы и действенны.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф
4, 18-22 Проходя близ моря Галилейского, Иисус увидел двух братьев, Симона,
называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы.
И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив
сети, последовали за Ним. Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова
Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои,
и призвал их. И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
Толкование Евангельское
повествование торжественно, и слова его очень точно подобраны евангелистом. Они описывают
тайну Бога, Который, в Иисусе Христе, избирает кого хочет и как хочет, для Своих замыслов
любви. Андрей и его друзья, привыкшие к суровым реалиям повседневной жизни, доверяют
этому неизвестному Учителю, Который обещает им, что они будут продолжать свое ремесло,
хотя и по-другому. Они останутся ловцами, но будут ловить не рыбу, а людей. И хотя
в тот момент они не понимают, к чему призывает их Бог, они отвечают Ему «да», и на
этом «да» Бог построил общину верующих. Именно благодаря им мы можем сегодня слушать
слова Иисуса и наслаждаться ими.
При использовании материалов ссылка
на русскую службу Радио Ватикана обязательна.