Vječnost se ne ogléda po uzoru na zemaljski život,
nego ga ona prosvjetljuje i tako svima daje nadu

Vječnost se ne ogléda po uzoru na zemaljski život, nego ga ona prosvjetljuje i tako svima daje nadu – sažeta je poruka pape Franje kojom se obratio neobično brojnom mnoštvu, okupljenom danas na Trgu Svetoga Petra, neposredno prije molitve Anđeoskog pozdravljenja.
Evanđelje nam ove nedjelje predstavlja Isusa i saduceje – one koji su nijekali uskrsnuće i koji, upravo na tu temu, Isusu postavljaju pitanje, kako bi ga doveli u nezgodnu situaciju tako ismijali vjeru u uskrsnuće mrtvih. Farizeji polaze od zamišljenog slučaja žene koja je imala sedam muževa, jednog za drugim; koji su isto tako jedan za drugim umirali.Upitaše dakle Isusa: „Kojem će od onih sedmorice, žena pripasti nakon svoje smrti?“ Isus uvijek krotak i strpljiv prvo objašnjava kako život poslije smrti nema ista mjerila kao ovozemni život. Život vječni je jedan drukčiji život; u jednoj drugoj dimenziji, gdje između ostalog, više neće biti braka, koji je povezan s našim ovozemnim bivovanjem. Uskrsnuli će biti nalik anđelima i živjet će u drukčijem stanju koje sad ne možemo iskusiti niti zamisliti – kazao je te dodao da tako objašnjava Isus.
Isus zatim takoreći prelazi u protunapad citirajući Sveto pismo, s jednostavnošću i originalnošću koje nas ispunjaju divljenjem prema našem Učitelju – jedinom Učitelju – naglasio je Papa. Dokaz uskrsnuća Isus pronalazi u Mojsijevoj zgodi s Gorućim grmom, gdje se Bog objavljuje kao Bog Abrahamov, Izakov i Jakovljev (usp. Es 3,1-6). Ime je Božje naime povezano s imenima muškaraca i ženâ s kojima se On poveže i ta je veza jača od smrti – kazao je papa Franjo. A mi možemo kazati da je tim odnosom povezan s nama: sa svakim od nas. To je naš Bog; Bog svakoga pojedinog od nas. Kao da nosi naše ime. Paše mu tako kazati i to je savez. Evo zašto Isus tvrdi da Bog nije Bog mrtvih nego živih te svi Njemu žive (Lk 20,38).Odlučujuća je povezanost i temeljni je savez, povezanost s Isusom – kazao je Sveti Otac – Isus sâm jest taj Savez (s Bogom); taj Život i Uskrsnuće, jer je svojom raspetom ljubavlju, pobijedio smrt. U Isusu nam Bog daruje život vječni; daruje ga svima i svi, zahvaljujući Njemu, imaju nadu u život stvarniji od ovoga. Život koji nam Bog pripravlja nije neko uljepšanje ovoga života: taj život nadilazi našu maštu, jer Bog nas svojom ljubavlju i milosrđem neprestano iznenađuje – rekao je Papa.
Stoga ono što će biti upravo je suprotno onome kako to zamišljaju saduceji. Ne ogléda se vječnost, koja nas čeka, u odnosu na zemaljski život, nego ona taj zemaljski život prosvjetljuje i svakom od nas daje nadu. Gledajući po ljudsku, u iskušenju smo reći kako čovjekov put ide od života prema smrti i to se vidi – ali samo ako se gleda čisto ljudskim načinom gledanja – što Isus preokreće i tvrdi da je naše hodočašće od smrti prema životu – prema punini života! Na putu smo i hodočašću prema punini života i taj život naš hod osvjetljuje – kazao je Papa. Smrt je tada za nama, a ne ispred nas. Pred nama je Bog živih; Bog Saveza; Bog koji uza se nosi moje ime; naše ime; kao što je i rekao: Bog Abrahamov, Izakov i Jakovljev! Također je i Bog s mojim, tvojim imenom, s imenom svakog od nas; Bog živih! To je konačni poraz grijeha i smrti; početak radosti i svjetlosti koje ne prestaju.No, već na zemlji, u molitvi, u sakramentima i u bratstvu među ljudima, susrećemo Isusa i njegovu ljubav i time, na neki način, kušamo nešto od onoga života. Iskustvo Njegove ljubavi i vjernosti, kao da nam užiže srce i umnaža našu vjeru u uskrsnuće. Zapravo, ako je Bog vjeran i ako ljubi, ne može to biti na neko ograničeno vrijeme: vjernost je Božja vječna i ne mijenja se; Božja je ljubav vječna i ne mijenja se. Nije vremenski ograničena nego vječna. On je vjeran i svakoga od nas očekuje i svakog od nas prati svojom vječnom vjernošću – kazao je na kraju Sveti Otac.Papa je potom izmolio molitvu Angelusa te blagoslovio nazočne. Podsjetio je mnoštvo na današnju beatifikaciju Marie Tereze Bonzel te potaknuo na kratku molitvu za žrtve tajfuna Haiyan na Filipinima, izrazivši pogođenom narodu još jednom svoju blizinu te sve potaknuo na konkretni oblik pomoći. Na samom svršetku Sveti je Otac pozdravio različite skupine vjernika, pripadnike različitih aktivista, kongregacija i udruga svojim uobičajenim pozdravom.