Không có tình yêu tất cả mọi ơn không ích lợi gì cho Giáo Hội
Không có tình yêu, tất cả mọi ơn không ích lợi gì cho Giáo Hội, bởi vì ở đâu không
có tình yêu thương, thì có sự trống rỗng, một sự trống rỗng được lấp đầy bởi sự ích
kỷ. Sống sự hiệp nhất của Giáo Hội, sự hiệp thông bác ái có nghĩa là không tìm lợi
lộc cho riêng mình, mà chia sẻ các khổ đau và các vui mừng của các anh chị em khác
(x. 1 Cr 12,26), sẵn sàng mang các gánh nặng của những người yếu đuối và nghèo nàn
hơn và biến chúng trở thành các niềm vui và khổ đau của chính mình.
Đức Thánh
Cha Phanxicô đã nói như trên với hơn 100.000 tín hữu và du khách hành hương năm châu
tham dự buổi gặp gỡ chung với ngài tại quảng trường thánh Phêrô sáng thứ tư 6-11-2013.
Trong buổi tiếp kiến, đã có hàng trăm người tàn tật trong đó có rất đông các trẻ em.
Đức Thánh Cha đã dành ra hơn một giờ đồng hồ để chào thăm, hôn, vuốt ve và an ủi họ.
Cũng có một phái đoàn trong sắc phục thời trung cổ rất đẹp với trống và cờ giàn hàng
chào danh dự rước Đức Thánh Cha lên khán đài.
Trong bài huấn dụ Đức Thánh
Cha đã khai triển khía cạnh thứ hai của sự hiệp thông trong Giáo Hội: đó là sự hiệp
thông với các điều thánh thiện, nghĩa là các thiện ích thiêng liêng. Hai khía cạnh
gắn liền nhau, thật vậy sự hiệp thông giữa các kitô hữu lớn lên nhờ việc tham dự vào
các thiện ích thiêng liêng. Một cách đặc biệt, Đức Thánh Cha nói, chúng ta duyệt xét
các Bí Tích, các đặc sủng và tình bác ái (x. GLGHCG ss. 949-953). Chúng ta lớn lên
trong sự hiệp nhất, trong sự hiệp thông với các Bí tích, với các đặc sủng mà mỗi người
có bởi vì Chúa Thánh Thần đã ban chúng cho họ với tình bác ái.
Trước hết là
sự hiệp thông với các Bí Tích. Đức Thánh Cha giải thích như sau:
Các Bí Tích
diễn tả và thực hiện một sự hiệp thông hữu hiệu và sâu xa giữa chúng ta, bởi vì trong
các Bí Tích chúng ta gặp Chúa Kitô Cứu Thế, và qua Người, gặp gỡ các anh em khác trong
đức tin. Các Bí tích không phải là các vẻ bề ngoài, không phải là các nghi thức. Các
Bi Tích là sức mạnh của Chúa Kitô, có Chúa Giêsu Kitô trong các Bí Tích. Khi chúng
ta cử hành Thánh Lễ, trong Bí Tích Thánh Thể có Chúa Giêsu sống động, chính Ngài sống
động quy tụ chúng ta, làm cho chúng ta trở thành cộng đoàn, làm cho chúng ta thờ phượng
Thiên Chúa Cha.
Mỗi người trong chúng ta, qua các Bí Tích Rửa Tội, Thêm Sức
và Thánh Thể, được tháp nhập vào Chúa Kitô và hiệp nhất với toàn cộng đoàn các tín
hữu. Vì thế nếu một đàng Giáo Hội ”làm ra” các Bí Tích, đàng khác chính các Bí Tích
”làm ra” Giáo Hội, xây dựng Giáo Hội, bằng cách sinh ra các con cái mới, kết hiệp
họ với dân thánh của Thiên Chúa, bằng cách củng cố sự tùy thuộc của họ.
Mỗi
một cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô trong các Bí tích trao ban cho chúng ta ơn cứu rỗi,
mời gọi chúng ta ”ra đi”, và thông truyền cho người khác một sự cứu rỗi mà chúng ta
đã có thể trông thấy, sờ mó được, gặp gỡ, tiếp đón; và nó thật là đáng tin cậy, bởi
vì là tình yêu. Trong cách thế đó, các Bí Tích thúc đẩy chúng ta trở thành thừa sai,
và dấn thân tông đồ đem Tin Mừng vào trong mọi môi trường, cả những môi trường thù
nghịch nhất, làm thành hoa trái đích thật nhất của một cuộc sống kiên trì lãnh nhận
các Bí Tích, trong việc tham dự vào sáng kiến cứu độ của Thiên Chúa, là Đấng muốn
ban tặng ơn cứu độ cho tất cả mọi người. Ơn thánh của các Bí Tích dưỡng nuôi trong
chúng ta một đức tin mạnh mẽ và tươi vui, một đức tin biết kinh ngạc trước các ”sự
kỳ diệu” của Thiên Chúa và biết chống trả lại các ngẫu tượng của thế giới. Khía
cạnh thứ hai là sự hiệp thông của các đặc sủng. Đức Thánh Cha nói:
Chúa Thánh
Thần phân phát cho các tín hữu nhiều quà tặng và ơn thánh thiêng liêng. Sự phong phú
”tuyệt vời” này trong các ơn của Chúa Thánh Thần có mục đích xây dựng Giáo Hội. ”Đặc
sủng” là một từ hơi khó. Các đặc sủng là các món qùa mà Chúa Thánh Thần ban cho chúng
ta: người thì được món qùa là như vậy, hay có tài khéo này hoặc khả năng khác... Nhưng
chúng là các món qùa, mà Người ban cho chúng ta không để bị cất dấu đi: Người ban
cho chúng ta để chia sẻ với các ngươi khác.
Chúng không được ban cho lợi ích
của người nhận chúng, nhưng cho lợi ích của dân Chúa. Trái lại, nếu một ơn, một trong
các món qùa này dùng để tự khẳng định chính mình, thì cần phải nghi ngờ rằng đây là
một đặc sủng đích thực hay được sống một cách trung thành. Thật ra, các đặc sủng là
các ơn thánh đặc biệt, các gợi hứng và các thúc đẩy nội tâm, nảy sinh trong lương
tâm và trong kinh nghiệm của các người nhất định, được mời gọi dùng các ơn đó để phục
vụ cộng đoàn. Một cách đặc biệt các ơn thiêng liêng này là để mưu ích cho sự thánh
thiện của Giáo hội và sứ mệnh của Giáo Hội. Tất cả đều được mời gọi tôn trọng các
đặc sủng ấy nơi chúng ta và nơi người khác, tiếp nhận chúng như các khích lệ ích lợi
cho sự hiện diện và công việc phong phú của Giáo Hội. Thánh Phaolô đã cảnh cáo: ”Anh
em đừng dập tắt Thần Khí” (1 Tx 5,19). Đừng dập tắt Thần Khí, Đấng ban cho chúng ta
các món qùa đó, các tài khéo, các nhân đức, các điều xinh đẹp biết bao khiến cho Giáo
Hội lớn lên.
Rồi Đức Thánh Cha nêu lên vài câu hỏi như sau: Đâu là thái độ
của chúng ta trước các ơn này của Chúa Thánh Thần? Chúng ta có ý thức được rằng Thần
Khí Chúa tự do ban chúng như Người muốn không? Chúng ta có coi các đặc sủng ấy như
là một sự trợ giúp thiêng liêng, qua đó Chúa nâng đỡ đức tin của chúng ta, củng cố
nó và cũng củng cố sứ mệnh của chúng ta trong thế giới hay không?
Khía cạnh
thứ ba của sự hiệp thông với các điều thánh thiện, nghĩa là sự hiệp thông của tình
bác ái. Sự hiệp nhất giữa chúng ta làm ra tình bác ái là tình yêu. Khi trông thấy
các kitô hữu tiên khởi, các người ngoại giáo nói: ”Mà những người này yêu nhau biết
chừng nào! Họ không ghét nhau, không bép xép người này chống người kia. Thật là tốt
đẹp! Tình bác ái đó là tình yêu của Thiên Chúa mà Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta
trong con tim.
Các đặc sủng quan trọng trong cuộc sống của cộng đoàn kitô,
nhưng chúng luôn luôn là các phương thế giúp lớn lên trong tình bác ái, trong tình
yêu, mà thánh Phaolô đặt lên trên tất cả mọi đặc sủng (x. 1 Cr 13,1-13). Thật vậy,
không có tình yêu thì cả các ơn ngoại thường nhất cũng là hư vô. Nhưng người này chữa
lành dân chúng, có đặc tính này, có nhân đức này chữa lành dân chúng. Nhưng ông ta
có tình yêu trong con tim không? Có tình bác ái không? Nếu có thì tiến lên, nhưng
nếu không, thì không phục vụ Giáo Hội. Không có tình yêu, tất cả mọi ơn không lợi
gì cho Giáo Hội, bởi vì ở đâu không có tình yêu thương, thì có sự trống rỗng, một
sự trống rỗng được lấp đầy bởi sự ích kỷ. Và tôi xin hỏi anh chị em nhé: nếu tất cả
chúng ta đều ích kỷ, chỉ ích kỷ, thì có thể sống trong hòa bình được không? Có thể
sống trong hòa bình không, nếu mọi người chúng ta là một người ích kỷ? Có thể hay
không có thể? Người ta trả lời là không. Không thể được. Vì thế, cần có tình yêu để
hiệp nhất chúng ta, cần có tình bác aí. Cử chỉ bé nhỏ nhất của tình yêu thương có
các hiệu qủa tốt cho mọi người. Và Đức Thánh Cha khẳng định như sau:
Vì vậy
sống sự hiệp nhất của Giáo Hội, sự hiệp thông bác ái có nghĩa là không tìm lợi lộc
cho riêng mình, mà chia sẻ các khổ đau và các vui mừng của các anh chị em khác (x.
1 Cr 12,26), sẵn sàng mang các gánh nặng của những người yếu đuối và nghèo nàn hơn.
Tình liên đới huynh đệ này không phải là một hình ảnh hùng biện, một kiểu nói, nhưng
là phần toàn vẹn của sự hiệp thông giữa các tín hữu kitô. Nếu chúng ta sống nó, chúng
ta sẽ là dấu chỉ trong thế giới, chúng ta là ”bí tích” tình yêu của Thiên Chúa. Chúng
ta là bí tích tình yêu cho nhau và cho tất cả mọi người! Đây không chỉ là tình bác
ái, cái bác ái tiền lẻ mà chúng ta có thể cống hiến cho nhau, nhưng là cái gì sâu
xa hơn: đó là một sự hiệp thông khiến cho chúng ta có khả năng bước vào niềm vui và
khổ đau của người khác để biến chúng trở thành niềm vui và khổ đau của chúng ta một
cách chân thành.
Đức Thánh Cha nói thêm: Thường khi chúng ta quá khô khan,
thờ ơ, xa cách và thay vì thông truyền tình huynh đệ, chúng ta thông truyền sự khó
chịu, chúng ta thông truyền sự lạnh lùng, chúng ta thông truyền sự ích kỷ. Và với
sự khó chịu, với sự lạnh lùng, với sự ích kỷ có thể làm cho các giáo đoàn lớn lên
không? Có thể làm cho toàn Giáo Hội lớn lên không? Không. với sự khó chịu, với sự
lạnh lùng với sự ích kỷ Giáo Hội không lớn lên: nó chỉ lớn lên với tình yêu thương,
với tình yêu thương đến từ Chúa Thánh Thần. Chúa mời gọi chúng ta rộng mở cho sự hiệp
thông với Người trong các Bí Tích và trong tình bác ái, để sống một cách xứng đáng
với ơn gọi kitô của chúng ta.
Và bây giờ tôi xin cho phép mình xin anh chị
em một cử chỉ bác ái. Anh chị em yên tâm, sẽ không có việc quyên tiền đâu. Một cử
chỉ bác ái. Trước khi đến quảng trường tôi đã đi thăm một bé gái một tuổi rưỡi bị
bệnh rất nặng. Cha mẹ em cầu nguyện và xin Chúa ban sức khỏe cho bé gái xinh đó. Bé
tên là Noemi. Bé cười, thật tội nghiệp. Chúng ta hãy làm một cử chỉ bác ái. Chúng
ta không biết em, nhưng em là một bé gái đã được rửa tội, là một người trong chúng
ta, một kitô hữu. Chúng ta hãy làm một cử chỉ bác ái đối với em, và trong thinh lặng
trước hết chúng ta xin Chúa giúp em trong lúc này và ban cho em sức khỏe. Trong thinh
lặng, một chút, rồi chúng ta đọc Kinh Kính Mừng. Và bây giờ tất cả chúng ta cầu xin
Đức Mẹ cho sức khỏe của Noemi.
Tiếp đến Đức Thánh Cha đã cùng mọi người đọc
kinh Kính Mừng. Rồi ngài nói: xin cám ơn anh chị em vì cử chỉ bác ái này.
Buổi tiếp kiến đã kết thúc với Kinh Lậy Cha và phép lành tòa thánh Đức Thánh Cha ban
cho mọi người.