Angélus : Il n’y pas de crime qui
puisse effacer de la mémoire et du cœur du Seigneur, un seul de ses fils
Le Pape, avant de réciter dimanche
la prière de l’angélus, a donné quelques réflexions en partant de l’évangile du 31e
dimanche du temps ordinaire. Il s’agit de l’Evangile parlant de la conversion du collecteur
d’impôts, Zachée. Le passage
de l’Évangile de Luc de dimanche, a dit le Pape, nous montre Jésus qui, dans son chemin
vers Jérusalem, entre dans la cité de Jéricho. Celle-ci est la dernière étape d’un
voyage qu’ résume en soi le sens de toute la vie de Jésus, dédiée à chercher et à
sauver les brebis perdues de la maison d’Israël. Mais plus Jésus s’approche de sa
destination finale, plus il y a de l’hostilité autour de lui, a soulevé la Pape.
Le
geste de Zachée exprime l’acte intérieur d’un homme qui veut voir Jésus
Pourtant
à Jéricho, a poursuivi François, il y a un plus qu’un évènement joyeux qui a lieu
: la conversion de Zachée. Cet
homme qui est une brebis perdue, méprisé et excommunié, parce que publicain, en plus
il est chef des publicains de la cité de Jéricho, ami des Romains hais par le peuple
puisqu’ils sont des occupants, est considéré come un voleur et un exploiteur. Empêché de se rapprocher de Jésus, probablement
à cause de sa mauvaise réputation, et étant petit de taille, Zachée grimpe sur un
arbre pour pouvoir voir le Maître qui passe. Ce geste extérieur un peu ridicule, a
fait remarquer le Pape, exprime l’acte intérieur d’un homme qui cherche à se mettre
au-dessus de la foule pour entrer en contact avec Jésus. Zachée
lui-même ne sait pas le sens profond de son geste. Il ne sait pas pourquoi il accomplit
ce geste, a encore dit le Pape, il n’espère non plus réduire la distance qui le sépare
du Seigneur. Il se résigne juste à le voir passer.
La réponse de Jésus est claire : Zachée
lui aussi est un fils d’Abraham
Mais Jésus, quand il arrive près de cet
arbre où se trouve Zachée, il l’appelle pour nom : « Zachée descends, car aujourd’hui
je dois m’arrêter chez toi ». Cet
homme de petite taille, repoussé par tous et éloigné de Jésus, est comme perdu dans
l’anonymat. Mais, a souligné encore François, Jésus l’appelle, et ce nom « Zachée
», dans la langue de ce temps, a une bonne signification pleine d’allusions : « Zachée
» veut dire en effet « Dieu se rappelle ». Le
Pape a poursuivi sa réflexion en disant que Jésus est allé dans la maison de Zachée,
suscitant les critiques des habitants de Jéricho qui se demandaient comment Jésus
va trouver ce publicain alors qu’il y avait dans la cité de Jéricho beaucoup de braves
gens. La réponse de Jésus
est claire : Zachée était perdu et de rappeler cette parole : « aujourd’hui, le salut
est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham ».
Dieu
se rappelle toujours. Il n’oublie aucune de ses créatures
Pour François, il n’y a pas de métier
ou de condition sociale, il n’y pas de péché ou de crime de quelque sorte qu’il soit
qui puissent effacer de la mémoire et du cœur de Dieu un seul de ses fils. Dieu se rappelle toujours. Il n’oublie
aucune de ses créatures. Il est Père, toujours en attente de voir renaître dans le
cœur du fils le désir du retour à la maison.