ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ
Иез 47, 1-2. 8-9. 12 В те дни: Привёл Ангел меня обратно к дверям храма,
и вот, из-под порога храма течёт вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и
вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника. И вывел меня северными
воротами, и внешним путём обвёл меня к внешним воротам, путём, обращённым к востоку;
и вот, вода течёт по правую сторону. И сказал мне: эта вода течёт в восточную сторону
земли, сойдёт на равнину, и войдёт в море; и воды его сделаются здоровыми. И всякое
живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет
весьма много, потому что войдёт туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми,
и, куда войдёт этот поток, всё будет живо там. У потока по берегам его, с той и другой
стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу; листья их не будут увядать,
и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что
вода для них течёт из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание.
ПЕРВОЕ
ЧТЕНИЕ ВТОРОЙ ВАРИАНТ 1 Кор 3,
9b-11. 16-17 Братья: Мы соработники у Бога; а вы Божия нива, Божие строение.
Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой
строит на нём; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания,
кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Разве не знаете, что вы храм Божий,
и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм
Божий свят; а этот храм — вы.
Толкование Пророческое видение
Иезикииля приписывает Храму глубоко духовный смысл: вода, текущая из-под правого бока
святилища, символизирует благодать, проистекающую от присутствия Бога в Его священной
обители. И наши храмы, несмотря на их простоту, тоже являются местами, где присутствие
Господа подобно воде, которая течет и обновляет наши души. Это действительно так:
Бог может говорить в сердце каждого человека, открывающегося к Его благодати; но святилище
– это место, в котором Он обитает и в котором желает встречаться со Своими верными.
Поэтому возблагодарим Господа за дар места, в котором мы можем узнать Его: заботиться
о церкви, вести себя в ней подобающим образом – значит понимать, что Бог живет рядом
с нами.
ЛИБО: Отрывок из послания св. Павла сфокусирован
на теме Церкви как духовном строении. Христос-Церковь-Народ Божий – это триединство,
элементы которого тесно соединены друг с другом. Иисус Христос есть основание мистического
тела, то есть, Церкви, а Церковь – это все мы, крещеные, получившие дар веры, к которой
мы присоединились по доброй воле и ответственно. Становясь частью народа Божия, мы
призваны осуществлять наши религиозные, человеческие и социальные замыслы исходя исключительно
от Христа. Иисус является центром единства, за Ним должен идти христианский народ,
а значит и мы.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 2, 13-22 Приближалась Пасха Иудейская,
и Иисус пришёл в Иерусалим; и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей,
и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и
овец, и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим
голубей: возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем
ученики Его вспомнили, что написано: «ревность по доме Твоём снедает Меня». На это
Иудеи сказали: каким знаменем докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус
сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали
Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил
о храме тела Своего. Когда же воскрес Он из мёртвых, то ученики Его вспомнили, что
Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
Толкование Представление Иисуса о Храме разительно отличается от представлений народа Израиля.
Дом Господень поистине является местом, в котором являет Себя слава Божия, поэтому
входить в Храм можно только для того, чтобы встретиться с Ним. Израильтяне осквернили
это святое место, сделав его непригодным для той цели, ради которой оно строилось.
Для нас истинным священным храмом является тело Христа: этот Храм был разрушен смертью,
но Бог воссоздал Его воскресением. Поэтому, отправляясь в церковь, помни, что это
место является знаком тела Иисуса; в Нем и через Него мы можем вознести к Отцу чистую
и угодную Ему молитву. И Христос – краеугольный камень, на котором возведено духовное
строение Церкви.
При использовании материалов ссылка на русскую службу
Радио Ватикана обязательна.