ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Рим 15, 14-21 Я
уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете
наставлять друг друга; но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы
в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати быть служителем Иисуса Христа у
язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение
язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу. Итак я могу похвалиться
в Иисусе Христе в том, что относится к Богу, ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое,
чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, силою
знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено
мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. Притом я старался благовествовать не
там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, но как
написано: «не имевшие о Нём известия увидят, и не слышавшие узнают».
Толкование Заметили ли вы, с какой тонкостью назидает Павел? Он извиняется за то, что, может
быть, говорил слишком прямо, указывая на недостатки христиан. Но при этом поясняет,
что чистосердечие и откровенность – это его непреложный долг как проповедника Евангелия,
который не допускает компромиссов или «полуправды». Поэтому иногда требуется действовать
осторожно и деликатно, а в другие моменты – с твердостью и предельной ясностью, как
это делал Павел. Если бы и нам удалось достичь этого равновесия, то наше христианское
свидетельство было бы гораздо убедительнее. Тебе кажется это сложным? На самом же
деле, если глаза и сердце всегда устремлены к Иисусу, очень трудно ошибиться.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 16, 1-8 В то время: Иисус сказал ученикам Своим:
Один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает
имение его. И, призвав его, сказал ему: «что это я слышу о тебе? дай отчёт в управлении
твоём: ибо ты не можешь более управлять». Тогда управитель сказал сам в себе: «что
мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом: копать не могу, просить
стыжусь. Знаю, что делать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от
управления домом». И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал
первому: «сколько ты должен господину моему?» Он сказал: «сто мер масла». И сказал
ему: «возьми твою расписку, и садись скорее, напиши: пятьдесят». Потом другому сказал:
«а ты сколько должен?» Он отвечал: «сто мер пшеницы». И сказал ему: «возьми твою расписку
и напиши: восемьдесят». И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил;
ибо сыны века сего догадливее сынов света в своём роде.
Толкование Быть
хитрым и предприимчивым сегодня – это не только качество, но и необходимость. Это
нужно, чтобы справляться с трудностями, которые неизбежно ставит перед нами жизнь;
поэтому приходится всегда искать способ, чтобы остаться на плаву. Иисус одобряет такое
поведение, но цель должна быть иной: Царство небесное. Кто сегодня проявляет хитрость
и догадливость для того, что станется в вечности? Кто способен — даже среди христиан
— принять всерьез обещание вечного счастья, которое дает нам Господь в Евангелии,
настолько всерьез, чтобы решиться посвятить всего себя этому делу? Может быть, мы
и хитры для мира, но если мы не делаем этого ради Бога, то показываем свою глупость
и невежество.
При использовании материалов ссылка на русскую службу
Радио Ватикана обязательна.