ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Рим 14, 7-12 Братья:
Никто из нас не живёт для себя, и никто не умирает для себя; а живём ли — для Господа
живём; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живём ли или умираем — всегда Господни.
Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мёртвыми
и над живыми. А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего?
Все мы предстанем на суд Христов. Ибо написано: «живу Я, говорит Господь, предо мною
преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога». Итак каждый из
нас за себя даст отчёт Богу.
Толкование Одна из наиболее
частых наших иллюзий состоит в том, что мы считаем себя хозяевами своей жизни и поэтому
можем распоряжаться ею как нам угодно. Апостол же напоминает нам, что все в нас принадлежит
Богу. И в жизни, и в смерти мы принадлежим Ему, и это должно вселять в нас огромную
радость: лишь приняв эту истину, мы ощутим глубокий покой. Если все в Его руках, нет
ничего, что может причинить нам зло: Он все время заботится о нас и о нашей жизни.
Поэтому слова апостола Павла сегодня являются для нас источником великого исцеления.
Если ты все еще боишься, значит, твоя жизнь еще не стала даром в ответ на слово Иисуса
и ты остаешься в своем эгоизме, утешаясь обманчивыми иллюзиями.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 15, 1-10 В то время: Приближались к Иисусу все
мытари и грешники — слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает
грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец
и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшею,
пока не найдёт её? А найдя, возьмёт её на плечи свои с радостью; и, придя домой, созовёт
друзей и соседей, и скажет им: «порадуйтесь со мною; я нашёл мою пропавшую овцу».
Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели
о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Или какая женщина, имея
десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжёт свечи и не станет мести комнату
и искать тщательно, пока не найдёт? А найдя, созовёт подруг и соседок, и скажет: «порадуйтесь
со мною: я нашла потерянную драхму». Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих
и об одном грешнике кающемся.
Толкование В иудейской традиции
было твердое убеждение, что нужно держаться подальше от грешников. Поведение Иисуса,
принимавшего грешников и евшего с ними, возмущает книжников и фарисеев. Он делает
еще одну попытку просветить их с помощью двух простых и красноречивых притч. Образ
пастуха, отправившегося на поиски потерянной овцы, оставив остальных в безопасном
месте, в овчарне, особенно дорог Иисусу, Который Сам отправился на поиски всех нас,
затерявшихся в лабиринтах греха. Уже во время Своей земной жизни Он искал дальних,
чтобы вернуть их к Себе, в овчарню любви. Он склонился над всеми человеческими страданиями,
оказывал предпочтение малым и бедным, участвовал в их трапезе, чтобы и они могли участвовать
в Его Божественном пире. Бог радуется, потому что это означает возвращение Его детей
в дом Отца. Поэтому каждый возвратившийся для Него – праздник: праздник прощения.
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.