ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕРим 11, 29-36 Братья: Дары
и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы,
по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами
они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы
пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему
наперёд, чтобы Он должен был воздать? Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки,
аминь.
Толкование Дары, которые дает нам Бог, остаются с
нами навсегда: Он их не забирает назад, даже если мы вдруг сделаем что-то неугодное
Ему. Павел говорит об этом, приводя в пример привилегии народа Израиля, который, несмотря
на свою неверность, все еще занимает в сердце Бога особое место. То же самое можно
сказать о тебе: Бог наделил тебя множеством даров, и они не подлежат возврату. Скорее,
проблема заключается в том, как их использовать: несмотря на привилегии и особую любовь
Бога, избранный народ утратил свое привилегированное положение из-за предательства.
Если ты плохо используешь дары, которые дал тебе Бог, Он потребует с тебя за это отчета,
несомненно. Поэтому ты должен принять их с послушанием и ответственностью, так чтобы
Он мог призвать тебя к Себе как доброго и верного раба, приумножившего то, что Он
в Своей свободе даровал тебе.
ЕВАНГЕЛИЕЛк
14, 12-14 В то время: Иисус сказал позвавшему Его начальнику фарисейскому:
когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников
твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.
Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых: и блажен будешь, что они
не могут воздать тебе; ибо воздастся тебе в воскресение праведных.
Толкование
Эгоизм настолько присущ нам, что даже когда мы всерьез хотим сделать добро
другим, то всегда ждем от них чего-то взамен. Поэтому Иисус использует образ пира,
чтобы объяснить позвавшему Его, что истинное счастье заключено в бескорыстии. Делать
добро тому, кто не сможет ответить тебе тем же, означает, что единственная награда,
которой следует дорожить, – это благоволение Бога. Когда мы помним о том, что Он призывает
нас быть как Он, тогда для нас любить и жертвовать собой становится потребностью,
не задумываясь о том, замечают ли другие, какие мы хорошие. Но если этого не происходит,
мы всегда будем оставаться рабами чужого мнения о нас и того, что другие могут дать
нам взамен. Так мы никогда не достигнем счастья.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.