Marea Britanie: proiect de fecundare in vitro cu trei părinţi biologici

(RV 25 oct 2013) A trezit ample dezbateri iniţiativa guvernului britanic de a permite fecundarea in vitro pentru procrearea umană prin utilizarea ADN-ului de la trei „părinţi” diferiţi, cu scopul de a evita posibile patologii genetice. În semn de protest, 34 de parlamentari, membri în Consiliului Europei, au semnat o declaraţie formală în care denunţă caracterul eugenetic al unei astfel de practici şi violarea normelor internaţionale.


Proiectul de lege prevede ca producerea embrionilor in vitro să fie făcută cu materialul unui al treilea „părinte”, o a doua mamă biologică, de la care să fie prelevat ADN-ul mitocondrial pentru a înlocui ADN-ul potenţial compromis al femeii care apelează la tehnicile de procreare medicală artificială. Inclusiv comunitatea ştiinţifică a criticat proiectul de lege.

La microfonul radioului nostru, preşedintele Asociaţiei „Juriştii pentru viaţă”, Gianfranco Amato:

• „Prestigioasa revistă Science a definit incompletă şi nefondată concluzia la care a ajuns Autoritatea pentru Fecundarea Umană şi Embriologie. De asemenea, autoritatea americană pentru medicamente (Food and Drug Administration) a interzis acest tip de proceduri acum 10 ani, după ce în urma unui prim experiment s-au obţinut un număr elevat de malformaţii care au condus la avort”.

Această practică este contrară normelor internaţionale (Declaraţia Universală asupra Genomului şi Drepturile Omului dată de Unesco, Convenţia asupra Drepturilor Omului şi Biomedicină, Carta Drepturilor Fundamentale din Uniunea Europeană) care definesc „contrare demnităţii umane intervenţiile asupra celulelor germinale” şi interzic „orice practică eugenetică” şi „orice intervenţie cu scopul de a modifica genomul uman al descendenţilor”. La toate acestea se adaugă consecinţele antropologice şi morale pe care crearea unor copii modificaţi genetic le presupune.

„Riscăm să creăm o «super-rasă»”, a spus Gianfranco Amato, „destinată să-i elimine pe omenii de seria B care există astăzi în societatea noastră. Va exista o răsturnare a formei de paternitate umană pe care civilizaţia noastră o cunoaşte de milenii”.

În mod paradoxal, se doreşte aprobarea unor experimente controversate pe embrioni umani, însă se ridică ziduri în faţa alimentelor modificate genetic: „Se vorbeşte despre aberaţii împotriva naturii”, a spus juristul catolic, „unii vorbind chiar despre violarea ordinii naturale a creaţiei!”
(RV – P. Ondarza - A.C. Hrişman)