Стремежът към Бога

Някъде към средата на 80-те години на миналия век, в Църквата започва работата по Катехизиса на Католическата Църква. Такова беше искането на Синода на епископите, провел се 20 години след края на II Ватикански събор. Други 20 години изминаха от публикацията на това систематично дело, което е плод на сътрудничеството на всички местни Църкви. Цикълът е дело на йезуита отец Дариуш Ковалчик и е фокусиран върху значението на този основен текст за християнската вяра:

*********
Между различните препоръки, които папа Бенедикт XVI отправи по повод Годината на вярата, е и препоръката да четем Катехизиса. В прекрасното послание „Porta fidei”, Светият Отец изразява своята убеденост, че Катехизисът през цялата година ще бъде „истинско средство и упора на вярата”.

Имаме различни версии на Катехизиса. Преди всичко - Катехизиса на Католическата Църква, публикуван преди 20 години. След това, в една съкратена версия - Компендиума на Катехизиса. Преди 2 години излезе Катехизисът YouCat, предназначен за младите. Всички версии на Катехизиса са имали голямо разпространение, преведени са на много езици и продадени в милиони копия. Въпреки всичко това, е истина също, че големият Катехизис и неговите версии са навлезли в много малка част от общността на Църквата. И въпреки че Катехизисът е „един от най- важните плодове на II Ватикански събор”, истина е също, че той е едно от най- малко разбраните и оценени негови творби. Годината на вярата е една възможност да се промени тази ситуация.

В увода на Бенедикт XVI на Катехизиса YouCat откриваме един горещ зов: „Приканвам ви - пише Папата - да изследвате Катехизиса със страст и постоянство! Посвещавайте вашето време за него! Задълбочавайте го в тишината на вашата стая, четете го по двойки, ако сте приятели, организирайте групи и мрежи за изследване, разменяйте идеи в интернет. Бъдете винаги в диалог върху вашата вяра!".

Този цикъл от размисли върху Катехизиса има намерението да подтикне към отговори на тази покана на Папа Бенедикт. Ще се спрем върху различни глави от първата част на Катехизиса „Изповядване на вярата”, за да бъдем, както помоли Папата, в диалог с нашата вяра. Нека тогава да вземем в ръце Катехизиса!

Стремежът към Бога
Човек се стреми към вечното, защото е създаден по образ и подобие на Бога: това е, което казва Катехизисът на Католическата Църква в началото на първа глава. Това е и темата на отеца йезуит Дариуш Ковалчик в рубриката, посветена на 20-годишнината от публикуването на този основен за Църквата текст:

„Стремежът към Бога е вписан в човешкото сърце” - това са първите думи на Катехизиса. Това твърдение означава, че за човека е изключително важно личното му отношение с Всевишния. Бог каза: „Адаме, обичам те!” и така беше създаден Адам. Следователно Св. Августин пише в „Изповеди”: „Създадени сме за Теб и нашето сърце е неспокойно, докато не отпочине в Теб!”.

Стремежът към Бога не е по вина на сляпата еволюция или едно абсурдно желание на човека, който иска да достигне Безкрая. Това наистина може да бъде реализирано и изпълнено. Катехизисът подчертава, че човек е способен да познае Бога, защото така е създаден - от Бога и за Бога. Така че това „да е в състояние” да бъде в общение с Бога не е илюзорна измислица, но ни е дадено от нашия Създател и Спасител. И това е основната причина за човешкото достойнство.

Но чувстваме ли наистина вътре в нас желанието за Бога? Катехизисът казва, че това желание може да бъде „забравено, пренебрегнато или дори изрично отхвърлено от човека”. Можем ли да отречем вътрешния глас на сърцето? Една от причините за такова поведение може да бъде „бунтът срещу присъствието на злото”. Тогава ние можем да се държим като семето от Евангелието, посято между тръни: грижите на света и богатството заглушават в нас първоначалното желание. Други причини за размиването на желанието за Бог, които посочва Катехизисът, са лошият пример на вярващите, философски течения, враждебно настроени към вярата и по- специално тенденцията на грешния човек да се крие от Бога.

Вземи в ръце Катехизиса и прочети текста под номер 27. И погледни в сърцето си за да откриеш желанието за Бог, т.е. твоята истинска природа, призована да отпочине в Триединния Бог.

Превод отец Йоан Хаджиев