Исус е ключът към тълкуването на Библията

Тълкуването на Библията не може да бъде плод на индивидуално действие, но трябва да бъде сравнено с учението на Църквата. Този принцип е ясно подчертан от Катехизиса на Католическата Църква, в частта, където текстът обяснява връзката между Откровението и предаването му. Йезуитът отец Дариуш Ковалчик говори за това в рубриката, посветена на 20-годишнината от публикуването на Катехизиса:

*********
Предаването на Божественото откровение се осъществява по два начина: чрез Традицията и чрез Светото Писание. Тези два начина - като казва Катехизисът – „са тясно свързани помежду си и се съгласуват” (Катехизис, № 80).

Църквата смята Библията за „върховен закон” на вярата. Не само смятаме, че Св. Писание е един дълбоко религиозен текст, но ние вярваме, че той е вдъхновен от самия Бог. Библията, като такива, е следователно без грешки, що се отнася до нашето спасение. Това означава, че в библейските текстове, например, може да има неточности от исторически или географски вид поради ограниченията на човешкия автор, но истината, която Бог е избрал да разкрие с цел да се спасим е без грешка.

В Библията намираме истинското слово на Бога, предадено от езика на човека. Така че - както четем в Катехизиса - „християнската вяра не е просто религия на Книгата” (№ 108). Новият Завет не е паднал от небето, но е резултат на проповядването на ранните християнски общности. Поради тази причина Писанието трябва да се чете и тълкува в живата традиция на цялата Църква. Този принцип не пречи на индивидуалното четене на Библията. Точно обратното, ние сме поканени да го правим систематично. Но нашето тълкуване трябва да бъде сравненено с учението на Църквата. Четейки различни страници на Библията ние трябва да помним, че нейният център е Исус. Неговата смърт и възкресение са ключът към тълкуването на Библията.

Нека четем Свещеното Писание, както самостоятелно, така и заедно с Църквата, откривайки множеството смисли, които то съдържа. За да ни подтикне към четене, Катехизисът ни напомня известните думи на Св. Йероним: „Непознаването на Писанията е непознаване на Христа” (№ 133).


Превод отец Йоан Хаджиев