Християните изповядват не само безсмъртието на човешката душа, но и възкресението
на телата. Още от самото начало тази истина, напълно противоположна на гръцката философия,
поставя въпроси, като например между коринтяните: „Как ще възкръснат мъртвите и в
какво тяло ще дойдат?" (1 Кор. 15, 35). Апостол Павел отговаря, като прави сравнение:
„Това, що ти сееш, няма да оживее, ако не умре. [...] Тъй е и възкресението на мъртвите:
сее се в тление - възкръсва в нетление; сее се в безчестие - възкръсва в слава; сее
се в немощ - възкръсва в сила; сее се тяло душевно - възкръсва тяло духовно. Има тяло
душевно, има и тяло духовно” (1 Кор 15, 36.42-44).
Нашето тяло ще бъде семето,
което - чрез смъртта - ще се превръща в перфектно тяло. Едно изцяло ново тяло, но
все наше, още по- интегрирано с нашия дух, отколкото земното.
Учението за възкресението
на тялото не е физика на последните неща. Ние трябва да помним, че „око не е виждало,
ухо не е чувало и човеку на ум не е идвало това, що Бог е приготвил за ония, които
Го обичат” (1 Кор. 2, 9). Надеждата ни не се състои в това, да си представяме бъдещите
неща, но извира от вярата в Бога, който иска да спаси човечеството в неговата цялост.
Тази воля на Бог ни е била разкрита във възкресението на Христос. Поради това, сам
Исус каза: „Аз съм възкресението и животът” (Йн 11, 25).
Катехизисът ни учи,
че „чрез смъртта душата се отделя от тялото, но при възкресението Бог ще възвърне
нетленния живот на нашето преобразено тяло, като го съедини с нашата душа” (вж. Катехизис,
№ 1016). Кога всичко това ще се случи? Традиция свързва възкресението на мъртвите
с Последния ден, т.е. с Второто пришествие на Христос. Има обаче и теолози, които
предлагат друго тълкуване на библейските данни и говорят за индивидуално възкресение
веднага след смъртта. Как ще бъде? Ще поживеем, ще умрем, ще видим.