Nënë Tereza na kujton dashurinë për Krishtin, Kishën e Njeriun
Bisedë simbolike me të Lumen:
19 tetor 2003-19 tetor 2013: Kaluan dhjetë
vjet nga dita kur Nënë Tereza u lartua në nderimet e elterit. Po ç'gjë të jashtzakonshme
ka bërë Nënë Tereza, që vijojmë ta kujtojmë, e jo vetëm në data përkujtimore? Njihet
nga të gjithë përgjigja e saj: "Ajo që bëjmë ne, është një pikë ujë e hedhur në oqean,
por në se nuk do ta bënim, oqeani do të kishte një pikë ujë më pak". E në një
rast tjetër pati thënë: "Po unë s'kam bërë asgjë të jashtzakonshme; vetëm kam ndjekur
këshillën e sim mëje (nënës sime) që më thoshte: "Shtrëngoja fort dorën Zotit e mos
ia lësho më kurrë". Dashuria e pakufishme për të varfërit e tokës, në fytyrat e
të cilëve shikonte Jezusin e munduar, e ngriti Nënë Terezën në lartësi të papërfytyrueshme
në rrugët e hirit e në kujtesën universale të historisë, me të cilën Motra shqiptare
vijon të komunikojë, nga qielli. Prej këndej, biseda jonë jo e zakonshme me Nënë Terezën,
në dhjetëvjetorin e Lumnimit të Saj (1):
Pyetje: - Po e fillojmë këtë
bisedë simbolike me Ju, Nënë e Lume sepse, si besimtarë, e dimë mirë sa vlerë ka komunikimi
shpirtëror, sa ngushëllon, sa zell e dëshira ngjall.... Po e nisim, prandaj, duke
ju kërkuar të na thoni dy fjalë për vetveten:
Përgjigje: - Me gjak jam
shqiptare; me nënshtetësi, indiane. Përsa i përket besimit, jam murgeshë katolike.
Sipas thirrjes, i përkas botës. Por zemra ime i përket plotësisht Zemrës së Krishtit.
Pyetje:
- Tipari shpirtëror i apostullimit tuaj?
Përgjigje: - Njëjtësimi
me të varfërit!Në se nuk vuajmë, puna jonë do t'i ngjiste asaj të një
asistenteje sociale; do të ishte e mirë dhe e frytshme, por jo vepër e Jezu Krishtit,
e aq më pak pjesë e Shëlbimit. Jezusi ka dashur të na ndihmojë duke na bërë të marrim
pjesë në jetën e tij, në vetminë e tij, në agoninë e në vdekjen e tij. E mori gjithçka
mbi vete dhe e mbarti në natën më të errët. Duke u bërë një gjë e vetme me ne, na
shpërblei. Edhe ne mund ta bëjmë të njëjtën gjë. Gjithë vuajtja e të varfërve, e jo
vetëm varfëria materiale, por edhe mjerimi shpirtëror, duhet shëlbuar; e unë u thirra
të marr pjesë në këtë mision…. Të ndaj vuajtjet me të varfërit, sepse vetëm duke u
bërë një gjë e vetme me ta, mund t'i shëlbojmë, të çojmë Zotin në jetën e tyre e t'i
udhëheqim ata tek Zoti.
Pyetje: - Ç’kuptim kanë veprat e dashurisë?
Përgjigje:
- Veprat e dashurisë janë vepra paqeje e fryti i shërbimit, është paqja. Atyre
që kërkonin shpjegime për veprimtarinë time e të motrave të mia u kam dhënë gjithnjë
përgjigjen: “Come and See”(Eja e shiko). Ka shumë rëndësi t’u japim zemër të
krishterëve e jo të krishterëve, që të kryejnë vepra dashurie. Sepse çdo vepër dashurie,
e bërë me gjithë zemër, i merr njerëzit për dore e i çon më pranë Zotit. Veprat
e dashurisë janë gjithnjë vepra të paqes. “Com and See! Jo fjalë, po vepra”.
Pyetje:
- Kush janë ata, që vijojnë të mblidhen rreth sofrës bujare të shtëpive Tuaja
në të katër anët e botës?
Përgjigje: - Janë me qindra. Qindra të varfër,
të raskapitur, të dëshpëruar...
Pyetje: - Po nga vjen të sofrat tuaja
gjithë ky ushqim? Kush jua siguron?
Përgjigje: – Provania! Motrat punojmë për
sot, pa e ditur fare ç’do t’u japin për të ngrënë të nesërmen të varfërve. E çdo ditë
del dikush e sjell papritur e pa kujtuar atë, që u nevojitet. Prandaj, mos kij frikë
për të nesërmen! Beso në Provaninë hyjnore! Pikërisht besimi në Provaninë Hyjnore,
në sa flijohesh vullnetarisht, davarit çdo ankth dhe e mbush zemrën me gëzim. E gëzimi
është dashuri, pasojë logjike e zemrës së kallur flakë nga dashuria! Gëzimi është
nevojë e forcë fizike. Kandili ynë do të ndizet e do të ndriçojë, veç nëse e mbushim
plot me vepra dashurie!
Pyetje: - Flitet shpesh për revolucionin, si
rrugë që ia ndërron faqen botës, plot konflikte, padrejtësi, mjerim. Mendimi juaj?
Përgjigje:
- Nëse nganjëherë të varfërit vdesin nga uria, kjo nuk do të thotë se i ka harruar
Zoti, por se ne nuk ishim mjet dashurie në duart e tij, për t’i ushqyer e për t’i
veshur, sepse nuk e njohëm Krishtin, kur erdhi përsëri mes nesh, me pamjen e njeriut
të uritur, të zhveshur, njeriut të vetmuar, të fëmijës së braktisur, në kërkim të
një strehe. Kur Krishti tha: “Pata uri e më dhatë të ha”, nuk mendonte vetëm për
mungesën e bukës, por më shumë për mungesën e dashurisë. Kujtonte urinë e përjetshme
të njeriut për një përkëdhelje, për një fjalë të mirë, për një urim, për një buzëqeshje.
Edhe Krishti i vetmuar e provoi këtë uri. Çdo njeri që ndodhet në një gjendje
të tillë, i përngjet Krishtit në vetmi; e kjo është pjesa më e hidhur e jetës, uria
e vërtetë. Është jeta shpirtërore ajo, që duhet të pësojë revolucionin të vërtetë.
Pyetje: - Këto ditë, kur qindra njerëz gjejnë vdekjen në përpjekjen
për t’u larguar nga vendet e varfëra, në kërkim të një jete më të mirë, flitet shumë
për perëndimin e pasur...
Përgjigje: – Vijoj të jetoj shpirtërisht pranë
botës, gjithë botës dhe shikoj se ka ende shumë dhimbje. Prej këndej, e ndjej se mundimet
e Krishtit rijetohen përsëri kudo, e i ndaj me të gjithë këto mundime, këtë dhembje.
Në mbarë botën e jo vetëm në vendet e varfëra. E kjo, nga që mendoj se është shumë
më vështirë ta zhdukësh varfërinë e botës së pasur perëndimore, se atë të botës së
varfër. Kur e marr një njeri nga rruga, të uritur për vdekje, i jap një pjatë oriz,
një copë bukë, e kam kënaqur. Ia kam shuar urinë, që e grin. Po njeriun, që është
zhytur në heshtje, që ndjehet i vetmuar, i harruar... Ky është i varfëri i perëndimit.
Më i varfër nga të gjithë!
Pyetje: - E tani, një breshëri pyetjesh,
që prekin të gjitha kordat e zemrës njerëzore, duke nisur nga e përditshmja. Cila
është dita më e bukur? Përgjigje: - E Sotmja. Pyetje: - Pengesa
më e madhe? Përgjigje: - Frika. Pyetje: - Gjëja më e lehtë? Përgjigje:
- Të gabosh. Pyetje: - Gabimi më i madh? Përgjigje: - Të
heqësh dorë. Pyetje: - Rrënja e gjitha të zezave? Përgjigje: -
Egoizmi. Pyetje: - Dëfrimi më i këndshëm? Përgjigje: - Puna. Pyetje:
- Disfata më e tmerrshme? Përgjigje: - Të të lëshojë zemra. Pyetje:
- Profesionistët më të mirë? Përgjigje: - Fëmijët. Pyetje: -
Nevoja e parë? Përgjigje: - Komunikimi. Pyetje: - Lumturia më
e madhe? Përgjigje: - Të jesh i dobishëm për të tjerët. Pyetje: -
Misteri më i thellë? Përgjigje: - Vdekja. Pyetje: - E meta më
e madhe? Përgjigje: - Zymtia. Pyetje: - Njeriu më i rrezikshëm?
Përgjigje: - Gënjeshtari. Pyetje: - Ndjenja më dërmuese? Përgjigje:
- Brerja e ndërgjegjes. Pyetje: - Dhurata më e bukur? Përgjigje:
- Falja. Pyetje: - Ç’gjë është e pazëvendësueshme? Përgjigje:
- Familja. Pyetje: - Shtegu më i mirë? Përgjigje: - Ai i
drejti. Pyetje: - Ndjesia më e këndshme? Përgjigje: - Paqja e
shpirtit. Pyetje: - Mikpritja më e dëshiruar? Përgjigje: - Buzëqeshja. Pyetje:
- Ilaçi më i vlefshëm? Përgjigje: - Optimizmi. Pyetje: -
Kënaqësia më e madhe? Përgjigje: - Detyra e kryer. Pyetje: -
Forca që tund malet? Përgjigje: - Feja. Pyetje: - Njerëzit më
të nevojshëm? Përgjigje: - Meshtarët. Pyetje: - Më e bukura gjë
në botë? Përgjigje: - Dashuria!
Pyetje: - Ç’dëshironi ju
në këto çaste, nësa e sodisni botën, me të varfër e të pasur, nga shtëpia e Atit?
Përgjigje:-
Dëshiroj me gjithë shpirt ta ndez dritën e dashurisë së Krishtit në zemrën e çdo
krijese. Hyji na dashuron e vijon të na përdorë, mua e ty, për të ndezur dritën e
dashurisë së Tij në botë. Lëre jetën tënde të ndriçohet nga vërtetësia e Tij, kështu
që Zoti të vijojë ta dashurojë botën përmes nesh. Mundohu me gjithë zemër të bëhesh
dritë e shkëlqyer.
Pyetje: - Rrezatuat e rrezatoni gjithnjë gëzim...Në çastet më të vështira, buzëqeshja Juaj bëhej gjithnjë më e ndritshme. A
mund të na mësoni edhe ne të buzëqeshim? Nga buron ai buzagaz, që vijon ta çudisë
botën?
Përgjigje: - Vendosa të bëhem "apostulle e gëzimit" dhe ta përhap
erën e mirë të haresë së Krishtit kudo që shkoja. Dashuria ime për Zotin ishte aq
e madhe, sa nuk doja tjetër, veç të rrokja kryqin, e ta rrokja me gëzim. Sepse desha
të bëhem apostulle e gëzimit e ta ngushëlloj Zemrën e Krishtit me gëzimin tim. Vendosa,
kështu, t'i buzëqesh Jezusit sa herë që Ai të merrte diçka prej meje. E t’i dhuroj,
si shkëmbim, një buzëqeshje të dalë nga zemra, duke e falënderuar që ai e merr mundimin
të përkulet endè për të marrë diçka nga unë.
Përfundim
Në botën
e sotme, Nënë Tereza është bërë simbol i dashurisë së Zotit. Përmes saj Zoti i ka
folur zemrës të të gjithëve për dashurinë e tij të thellë, për etjen e dashurisë ndaj
njerëzimit, për dëshirën e zjarrtë që të duhet edhe ai nga të gjithë. Kjo bisedë e
shkurtër kishte për qëllim të zbulojë vetëm disa nga aspektet, përmes të cilave mund
ta shpjegojmë ndikimin e jashtzakonshëm të Nënë Terezës në botë. Kushti i saj i 1942-shit
shpreh dashurinë e madhe për Zotin, tregon se ajo ishte lëshuar plotësisht në duart
e tij e se ai mund të bënte ç'të donte me të; ishte ky kusht që ia përgatiti rrugën
për thirrjen e re të 1946-tës, kur Krishti e thirri drejtpërdrejtë t'ia shuante etjen
e Tij për dashuri e për shpirtrat njerëzore, duke e udhëhequr kah të varfërit e duke
i çuar të varfërit në prehër të saj. Nënë Tereza e pranoi me gjithë zemër e me gëzim
thirrjen e re. Vetëm pak njerëz e patën marrë vesh se shpirti i saj ishte zhytur në
errësirë e se ajo e pranoi pa ngurrim edhe terrin, për dashuri të Zotit e të njerëzve
të panumërt që, përmes saj, prekën mëshirën e tij. Këto tri karakteristika të jetës
shpirtërore të Nënë Terezës - kushti për të mos e kundërshtuar kurrë e për asgjë Zotin,
përvoja mistike në kohën e frymëzimit dhe errësira e vazhdueshme shpirtërore - zbulojnë
thellësitë e një shenjtërie të panjohur më parë dhe e radhisin ndërmjet mistikëve
të mëdhenj të Kishës.
(1)Kujtojmë, në fund të kësaj bisede, se përgjigjet,
dalë nga vetë goja e Nënë Terezës, u mblodhën duke shfletuar botime të ndryshme, kushtuar
së Lumes Shqiptare prej njerëzve të Kishës e të botës, që patën fatin ta takonin,
në të katër anët e Planetit.