13 ОКТЯБРЯ. XXVIII рядовое воскресенье

Литургические чтения сегодняшнего, 28-го рядового воскресенья продолжают углубление темы веры, которой посвящен нынешний год. В сегодняшнем первом чтении из Четвертой Книги Царств (5, 14-17) повествуется о том, что спасение Божие предлагается всем людям, без исключения. В этом ветхозаветном тексте приведен случай исцеления пророком Елисеем сирийского военачальника Неемана, блестящего воина, но прокаженного. Узнав от одной девочки, взятой в плен из Израильской земли, что в Израиле находится пророк, способный исцелить его, Нееман пошел к нему и исполнил всё то, что тот повелел ему. Прослушаем это чтение: «И пошел он, и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился. И возвратился к человеку Божию – он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал перед ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак, прими дар от раба твоего. И сказал он: жив Господь, пред лицем Которого стою! Не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился. И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему дадут земли, сколько снесут два лошака, потому что не будет впредь раб твой приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа».
Святой апостол Павел в читаемом сегодня отрывке из Второго послания к Тимофею (2,8-13) утверждает, насколько ценно страдание, приносимое за спасение братьев, которое, даже если оно предложено самим Господом, не обретается без подвига и усилий. Апостол заповедует Тимофею: «Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему, и за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для Слова Божия нет уз. Посему я всё терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою. Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас. Если мы неверны, Он пребывает верен; ибо Себя отречься не может». Итак, спасение Божие имеет вселенские масштабы: оно даруется всем, без каких либо культурных и религиозных предубеждений. Обратим еще и на другой аспект: дар веры производит как телесное, так и духовное исцеление, как наглядно показано в сегодняшнем чтении из Евангелия от Луки (17, 11-19), в котором повествуется об исцелении Иисусом десяти прокаженных, - только один из них возвратился к Иисусу, чтобы поблагодарить Его. Этот исцеленный прокаженный самарянин предстает пред нами как светлая икона не только исцеленного, но и спасенного. Следовательно, вера спасает человека в его целостности. Третий аспект заключается в том, что принимаемое спасение исполняет сердце глубокой благодарности к Господу и побуждает человека прославлять Бога. Благодарный самарянин не только исцелился от проказы, но и духовно обновился, ибо он осознал, что спасение пришло к нему через Иисуса. Итак, прослушаем сегодняшнее евангельское чтение: «Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! Помилуй нас. Увидев их, Он сказ им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя».


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.