Литургические чтения сегодняшнего, 28-го рядового воскресенья продолжают углубление
темы веры, которой посвящен нынешний год. В сегодняшнем первом чтении из Четвертой
Книги Царств (5, 14-17) повествуется о том, что спасение Божие предлагается всем людям,
без исключения. В этом ветхозаветном тексте приведен случай исцеления пророком Елисеем
сирийского военачальника Неемана, блестящего воина, но прокаженного. Узнав от одной
девочки, взятой в плен из Израильской земли, что в Израиле находится пророк, способный
исцелить его, Нееман пошел к нему и исполнил всё то, что тот повелел ему. Прослушаем
это чтение: «И пошел он, и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и
обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился. И возвратился к человеку
Божию – он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал перед ним, и сказал: вот, я
узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак, прими дар от раба твоего.
И сказал он: жив Господь, пред лицем Которого стою! Не приму. И тот принуждал его
взять, но он не согласился. И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему
дадут земли, сколько снесут два лошака, потому что не будет впредь раб твой приносить
всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа». Святой апостол Павел в читаемом
сегодня отрывке из Второго послания к Тимофею (2,8-13) утверждает, насколько ценно
страдание, приносимое за спасение братьев, которое, даже если оно предложено самим
Господом, не обретается без подвига и усилий. Апостол заповедует Тимофею: «Помни
Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию
моему, и за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для Слова Божия нет уз.
Посему я всё терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе
с вечною славою. Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Если терпим,
то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас. Если мы неверны,
Он пребывает верен; ибо Себя отречься не может». Итак, спасение Божие имеет вселенские
масштабы: оно даруется всем, без каких либо культурных и религиозных предубеждений.
Обратим еще и на другой аспект: дар веры производит как телесное, так и духовное
исцеление, как наглядно показано в сегодняшнем чтении из Евангелия от Луки (17, 11-19),
в котором повествуется об исцелении Иисусом десяти прокаженных, - только один из них
возвратился к Иисусу, чтобы поблагодарить Его. Этот исцеленный прокаженный самарянин
предстает пред нами как светлая икона не только исцеленного, но и спасенного. Следовательно,
вера спасает человека в его целостности. Третий аспект заключается в том, что принимаемое
спасение исполняет сердце глубокой благодарности к Господу и побуждает человека прославлять
Бога. Благодарный самарянин не только исцелился от проказы, но и духовно обновился,
ибо он осознал, что спасение пришло к нему через Иисуса. Итак, прослушаем сегодняшнее
евангельское чтение: «Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. И когда
входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились
вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! Помилуй нас. Увидев их, Он сказ
им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них,
видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам
Его, благодаря Его; и это был самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились?
Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?
И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя».
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.