Papež Frančišek: S tem, da je Bog žensko poklical v materinstvo, ji je na prav
poseben način zaupal človeško bitje
VATIKAN (sobota, 12. oktober 2013, RV) – Papež Frančišek je danes sprejel
v avdienco 150 udeležencev simpozija o poklicanosti in poslanstvu ženske v današnjem
času. Dvodnevni simpozil je organiziral Papeški svet za laike ob 25. obletnici izdaje
apostolskega pisma Janeza Pavla II. O dostojanstvu žene (Mulieris dignitatem). Gre
za dokument zgodovinskega pomena, saj je prvi papeški dokument, ki je v celoti posvečen
vprašanju ženske, kot je dejal Frančišek. V nagovoru je izhajal iz trditve, da je
Bog ženski na poseben način zaupal človeka (Mulieris dignitatem, 30).
Z
materinstvom je ženski zaupan človek Janez Pavel II. je s tem mislil na materinstvo.
Mnoge stvari se lahko spremenijo in so se spremenile v kulturni in družbeni evoluciji,
je zatrdil Frančišek. A ostaja dejstvo, da je ženska tista, ki spočne, nosi v telesu
in rodi človeške otroke. To ni le navaden biološki podatek, ampak dejstvo, ki vsebuje
bogastvo pomenov tako za samo žensko in njen način obstajanja kot za njene odnose
in način spoštovanja človeškega življenja in življenja na splošno. »S tem, da je
Bog žensko poklical v materinstvo, ji je na prav poseben način zaupal
človeško bitje,« je dodal papež Frančišek.
Ženska je posebej
občutljiva za 'Božje reči' A obstajata dve, vedno navzoči nevarnosti, dve skrajnosti,
ki mrtvičita žensko in njeno poklicanost, je opozoril v nadaljevanju. Prva je težnja,
da se materinstvo zvede na družbeno vlogo, na določeno nalogo, četudi morda plemenito.
Ženska je z vsem njenim potencialom tako postavljena na stran, ne da bi se jo v polnosti
ovrednotilo pri oblikovanju družbe. To velja tako za civilno kot cerkveno okolje.
Kot reakcija na to prvo težnjo, obstaja še druga nevarnost, nasprotna prvi. Gre za
spodbujanje neke vrste emancipacijo, ki s tem, ko hoče zavzeti prostore, ki so si
jih prilastili moški, zavrže ženskost z mnogimi njej lastnimi dragocenimi potezami.
Papež Frančišek je pri tem izpostavil, »da ima ženska posebno občutljivost za 'Božje
reči', predvsem da nam pomaga razumeti usmiljenje, nežnost in ljubezen Boga
do nas«. Dodal je, da mu je všeč, da je beseda Cerkev ženskega spola in ne moškega.
»Cerkev je ženska, je mati, in to je nekaj lepega,« je dejal.
Vlogo
ženske ovrednotiti tudi v Cerkvi Apostolsko pismo Janeza Pavla II. O dostojanstvu
žene (Mulieris dignitatem) nam ponuja globok premislek, ki ima trdno antropološko
osnovo in je razsvetljen z razodetjem, je zatrdil papež Frančišek in dodal, da je
tukaj treba začeti poglabljati in širiti to temo, za kar je sveti oče že večkrat izrazil
željo: »Tudi v Cerkvi je pomembno, da se vprašamo: Kakšna je navzočnost ženske?
Je lahko še bolj ovrednotena?«