Церковь должна «исцелять раны и согревать сердца». Личная история Папы Франциска и
актуальные темы современности в интервью журналу «La Civilta' Cattolica»
«Порой Церковь замыкалась на мелочах, на незначительных предписаниях. Важнее всего
– первоначальное возвещение: Иисус Христос тебя спас!»: это одно из утверждений Папы
Франциска из большого интервью, опубликованного журналом “La Civilta’ Cattolica” и
еще шестнадцатью изданиями иезуитов во всем мире. В беседе, публикация которой занимает
30 страниц, Папа Франциск рассказывает о себе, о своем понимании Общества Иисусова,
о роли современной Церкви. Он говорит о приоритете пастырской работы и затрагивает
различные аспекты евангельской проповеди. Грешник, на которого воззрел Господь:
так характеризует себя Папа, который дал это интервью отцу Антонио Спадаро 19, 23
и 29 августа. «Умение исцелять раны и согревать сердца верных, быть рядом… И следует
начинать ´снизу´»: Папа убежден, что именно в этом больше
всего нуждается сегодняшняя Церковь. «Я вижу Церковь как военно-полевой госпиталь
после битвы. Нет смысла, - говорит Папа, - спрашивать у тяжелораненого, как
унего с холестеролом и высок ли уровень сахара! Нужно лечить его раны.
А потом можно говорить обо всем остальном». «Церковь, – говорит далее Папа,
- иногда замыкалась на мелочах, на незначительных предписаниях. А важнее всего
– первоначальное возвещение: Иисус Христос спас тебя! Поэтому служители
Церкви прежде всего должны быть служителями милосердия», а «организацонные, структурные
реформы второстепенны, то есть они идут потом». Первая же реформа – это «реформа поведения».
По мнению Папы Франциска, «служители Евангелия должны быть способны согреть сердца
людей, идти вместе с ними в ночи, уметь вестидиалог и спускаться в
их ночь, в их тьму, не потерявшись. Народ Божий желает видеть пастырей, а не чиновников
или государственных клириков». Говоря о миссионерстве, Папа пояснил, что
миссионерская проповедь должна сосредоточиться на главном, а не распыляться во множестве
доктрин. Следует «найти новое равновесие», иначе «нравственное здание Церкви рискует
обрушиться, как карточный домик, и утратить благоухание Евангелия». Евангельская проповедь
должна быть «проще», а нравственные следствия исходят именно из этой проповеди. Папа
Франциск рассказывает о своей жизни в Обществе Иисусовом, вспоминая некоторые непростые
моменты личной истории: «Моя привычка принимать решения быстро и не терпя возражений
привела к серьезным проблемам и обвинениям в ультраконсерватизме». Но это пошло
ему на пользу: вспоминая о своем епископском служении, Папа говорит, что тогда он
осознал всю важность консультирования: «Консистории, Синоды важны для того, чтобы
это консультирование было подлинным и активным», - при условии, что они «менее жестки
по своей форме». «Я бы хотел, - говорит Папа, - реальных, а не формальных
консультаций». Отвечая на вопросы об Обществе Иисусовом, Святейший Отец подчеркнул,
что оно по своей сути «децентрализовано»: его центром и основным ориентиром являются
Христос и Церковь. Сегодня утром в итальянских газетных заголовках пестрели такие
фразы, как «Папа открывается в отношении абортов и разводов». Слова Папы никоим образом
не расходятся с традиционным вероучением Церкви, с которым можно ознакомиться в Катехизисе
Католической Церкви. Вот что ответил Святейший Отец на вопрос отца Спадаро о пастырском
подходе к таким ситуациям, как разводы и гомосексуализм. «Мы должны возвещать
Евангелие на всех дорогах, проповедуя Благую Весть о Царствии и исцеляя, также и нашей
проповедью, каждый вид болезни или раны. В Буэнос-Айресе я получал письма от гомосексуалистов.
Они «ранены социально» и говорят, что Церковь их всегда осуждала. Но у Церкви нет
таких намерений. На обратном пути из Рио-де-Жанейро я сказал: если гомосексуалист
обладает доброй волей и ищет Бога, я не имею права его осуждать. Тем самым я повторил
сказанное в Катехизисе. Религия вправе выражать свое мнение во имя служения народу,
но Бог в Творении наделил нас свободой: духовное вмешательство в личную жизнь невозможно.
Однажды мне задали провокацонный вопрос, одобряю ли я гомосексуализм. А я ответил
вопросом на вопрос: «Скажи: когда Бог смотрит на гомосексуалиста, Он с любовью одобряетегосуществование или с осуждением его отталкивает?». Нужновсегда принимать во внимание личность. Здесь мы входим в тайну человека. Бог
сопровождает людей по жизни, и мы тоже должны сопровождать, учитывая их состояние.
Нужно сопровождать с милосердием. Тогда Святой Дух подсказывает священнику правильные
слова». И дальше: «В этом величие Исповеди: в оценке каждого
случая по отдельности, в распознавании того, что лучше для человека, ищущего Бога
и Его благодати. Исповедальня – это не пыточная, а место милосердия, где Господь побуждает
нас делать лучшее, начто мы способны. Возьмем ситуацию с женщиной,
у которой за плечами разрушенный брак и сделанный в этом браке аборт. Потом она вышла
замуж вторично и живет спокойно, родив пятерых детей. Аборт лежит у нее на совести
тяжким грузом, и она раскаялась. Она хочет продолжать жить по-христиански.
Что делать исповеднику?». «Мы не можем настаивать только на вопросах
аборта, однополых браков и использования контрацепции. Это невозможно. Я об этом не
так часто говорил, в чем меня упрекали. Но ведь об этом следует говорить в определенном
контексте. В конечном счете, мнение Церкви известно, а я – сын Церкви, и нет нужды
говорить об этом без конца».
При использовании материалов ссылка
на русскую службу Радио Ватикана обязательна.