17 СЕНТЯБРЯ. Вторник XXIV рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Тим 3, 1-13
Возлюбленный: Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, гостеприимен, учителен, не пьяница, не склонен к насилию, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли заботиться о Церкви Божией? Не должен быть из новообращённых, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую. Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести. И таких надобно прежде испытывать; потом, если беспорочны, допускать до служения. Равно и жёны их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всём. Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим. Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.

Толкование
Этот текст Павла важен, потому что он дает нам понять устройство ранней Церкви и имевшиеся в ней служения. Черты, которые должны были иметь епископы и диаконы, со всей очевидностью отражают тот исторический период. Сегодня ни епископы, ни священники не вступают в брак, согласно древнейшей традиции, которая сохраняется в Католической Церкви; но их функция внутри Народа Божия не изменилась. Их задача – быть примером для паствы и заботиться о том, чтобы Слово Божие укоренилось в сердцах верующих и могло принести обильный плод. В этом смысле жизнь рукоположенных служителей должна быть безупречной и чистой, поскольку нет лучшего учения, как на собственном примере.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 7, 11-17
В то время: Иисус пошёл в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев её, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; нёсшие остановились; и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мёртвый, поднявшись, сел, и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.

Толкование
Одной из черт Бога является именно сострадание, то есть способность растрогаться при виде страданий невинных. Уже в новозаветных писаниях вдовы и сироты пользуются особым вниманием Бога, поскольку они были самыми незащищенными в обществе: поэтому Иисус, увидев это скорбное зрелище, не мог не вмешаться. Но прежде чем воскресить мальчика, Иисус обращается к женщине с призывом, который поистине является руководством к действию. Он говорит ей: «Не плачь». Бог склонился над ее скорбью, и эта женщина тут же увидела спасение, которым одарил ее Всевышний. Бог призывает каждого из нас не плакать, а уповать на Него, и тогда очень скоро окружающая нас смерть станет снова жизнью.


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.