Папа отвечает на вопросы Эудженио Скальфари: открыть дверь диалогу между верующими
и неверующими
8 сентября популярная итальянская газета «La Repubblica» опубликовала обширное письмо
Папы Франциска основателю и бывшему редактору этой газеты Эудженио Скальфари, в котором
Папа ответил на его вопросы о вере и современности. Скальфари, известный итальянский
интеллектуал, определяет себя как человека «неверующего, но восхищённого проповедью
Иисуса из Назарета». Папа Франциск говорит о парадоксе: христианская вера, чья
новизна и влияние на жизнь человека с самого начала были символом света, в истории
часто клеймилась как мрачное суеверие, противостоящее свету разума. Таким образом,
между Церковью и христианской культурой - с одной стороны, и современной культурой,
наследницей эпохи Просвещения - с другой стороны, создавался барьер. Цитируя энциклику
«Lumen Fidei», Папа отмечает, что вера возрастает в сосуществовании и взаимоуважении.
Святейший Отец свидетельствует о своём пути веры, начатом после встречи с Иисусом,
- глубоко личной, - которая коснулась его сердца и придала новое направление и смысл
его жизни. И в этой встрече непреходящую роль сыграла Церковь. Отвечая на вопросы
Эудженио Скальфари, Папа говорит о проповеди Иисуса «как власть имеющего», исцеляющего,
прощающего, - обладающего исключительными качествами Бога, описанными Ветхим Заветом.
Христианская вера утверждает, что Иисус есть Сын Божий, пришедший в мир, чтобы отдать
Свою жизнь и открыть для всех путь любви. Говоря об оригинальности христианской
веры, Папа Франциск подчёркивает участие христиан, через Иисуса, в отношениях с Богом-Отцом,
а также в отношениях со всеми другими людьми, в том числе с врагами, - во имя любви.
Таким образом, «уникальность Иисуса предназначена для общения, а не для исключения».
Однако между сферой религиозной и политической проходит граница: следует «отдавать
Богу Богово, а кесарю кесарево». Отвечая на вопрос о Божьих обетованиях евреям,
Папа отметил, что евреи до сих пор остаются для нас священным корнем, из которого
вырос Иисус, и что Бог никогда не изменил Своей верности завету с Израилем – народом,
сквозь страшные испытания последних веков сохранившим веру в Бога. За это мы, как
Церковь, равно как и всё человечество, остаёмся перед ними в постоянном долгу. Эудженио
Скальфари задал вопрос: «Прощает ли христианский Бог тех, кто не верит и при этом
не ищет веры?». Святейший Отец отвечает, исходя из того, что милосердие Божье не имеет
границ для людей с искренним и сокрушённым сердцем. Неверующие в Бога должны повиноваться
совести и грешат, если идут против совести в своих действиях. Говоря о существовании
абсолютной истины, Папа подчёркивает, что не стал бы говорить, - даже для тех, кто
верит, - об истине «абсолютной», в том смысле, что «абсолютное» лишено связи с человеком.
Истина, согласно христианской вере, - это любовь Бога к нам в Иисусе Христе, она является
связью, отношениями. Об этом говорил Сам Иисус: «Я есмь путь и истина и жизнь». Другими
словами, истина, в конечном счёте, неразрывна с любовью: она требует смирения и открытости
в её поисках, принятии и выражении. На вопрос основателя газеты «La Repubblica»
об исчезновении мысли о Боге вместе с исчезновением человека на земле Папа Франциск
отвечает, что, даже когда человеческая жизнь на земле прекратится и, согласно христианской
вере, этот мир закончит существование, - человек вместе со вселенной не погибнет.
Писание говорит о «новом небе и новой земле» и утверждает, что в конце концов Бог
будет «всем во всём». Мы не знаем, когда и как это произойдёт, но ожидаем и желаем
этого. Пусть эти размышления, - пишет в заключение Святейший Отец, - станут приглашением
к совместному пути. Церковь, несмотря на всю свою медлительность, измены, ошибки и
грехи прошлого и настоящего, не имеет иного смысла и цели, кроме как жить и нести
свидетельство об Иисусе, посланном Отцом «благовествовать нищим, исцелять сокрушённых
сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных
на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Лк 4, 18-19).9 сентября «La
Repubblica» напечатала размышления Эудженио Скальфари об «исторической открытости
к современной культуре» и «приглашении к совместному пути Церкви и неверующих». Скальфари
пишет, что он рад приглашению разделить этот путь: «Я тоже хочу, чтобы свет мог проникнуть
и рассеять тьму». В особенности итальянский интеллектуал был тронут словами Папы Франциска
о символе христианской веры - свете, - а также тем, что для неверующих вопрос добра
и зла связан с собственной совестью: необходимо делать выбор - идти против неё или
быть ей послушным.
При использовании материалов ссылка на русскую
службу Радио Ватикана обязательна.