Рубрика "Трудные вопросы". В каких случаях употребление алкоголя и наркотиков является тяжким грехом?

ВОПРОС:
Когда алкоголь и наркотики являются материей тяжкого греха? Где граница? Ведь умеренное потребление спиртных напитков не грех. А употребление марихуаны раз в месяц, говорят, улучшает кровообращение. И к какой заповеди относится потребление алкоголя и наркотиков?

ОТВЕТ:
Злоупотребление алкоголем и наркотическими веществами противоречит пятой заповеди – «Не убивай». Эта заповедь предписывает также охрану здоровья – как своего, так и других людей.
Об этом мы можем прочитать в Катехизисе Католической Церкви. В нем однако тема алкоголя затрагивается в связи с действиями, которые могут подвергнуть опасности неприкосновенность окружающих. «Добродетель воздержанности, - утверждается в Катехизисе, - предрасполагает к тому, чтобы избегать любых излишеств, злоупотребления едой, алкоголем, табаком и лекарствами. Те, кто в состоянии опьянения или из-за чрезмерного увлечения скоростью ставит под угрозу безопасность других и свою собственную на дорогах, в море или в воздухе, берет на себя тяжкую вину» (2290).
Не являясь богословским трактатом, Катехизис Католической Церкви краток. Но в богословских и катехизических пособиях пьянство как таковое перечисляется среди тяжких грехов, даже когда оно не наносит непосредственного вреда окружающим. Святой апостол Павел называет пьянство в числе дел плоти, совершая которые человек не входит в Царство Божье. «Дела плоти известны, - утверждает апостол в Послании к Галатам. - Они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (5,21).
И еще – пишет святой Павел в 1 Послании к Коринфянам (6,9-10): «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: «Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют».
Ни при каких обстоятельствах недопустимо лишать себя рассудка и связанной с ним способности совершать важные поступки, которые требуются иногда от нас неожиданно, - тогда требуется полное владение своим рассудком. Поэтому действительно трудно назвать случаи, когда пьянство не наносит вреда окружающим или не ведет хотя бы к неисполенению своего долга.
Что касается нравственной ответственности выпивающего, то следует различать между человеком, который напивается неосознанно, - и тогда он не виновен, - и тем, кто знает о последствиях употребления спиртного. Беспорядочные действия, совершаемые в состоянии опьянения, вменяются ему в вину в той мере, в какой они были предсказуемы хотя бы приблизительно. В любом случае, он виновен в причине, ведущей к этим поступкам. Использование наркотиков всегда тяжкий грех, если наркотизирующие вещества не прописаны врачом в терапевтических целях (как морфин). В этом Катехизис Католической Церкви предельно ясен и не делает никаких различий между «легкими» и «тяжелыми» наркотиками. Текст звучит так: «Употребление наркотиков наносит разрушительный вред человеческому здоровью и жизни. За исключением чисто терапевтических показаний, это очень тяжкая вина. Нелегальное производство и контрабанда наркотиков - преступная деятельность, представляющая собой прямое соучастие (поскольку побуждают их совершать) в действиях, резко противоречащих нравственному закону» (2291).
При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.