主日弥撒讲道（丙年常年期第二十二主日)

谦卑是为了服务

主内的兄弟姊妹：

耶稣在安息日参加家庭聚餐，在安息日治病、驱魔，在安息日施教，是最平常不过的事情。可是圣史路加却以极不平常的方式来叙述这些事迹，总是从人们专注的眼神、惊讶和赞叹、以及在抗拒和反对声中把它们描绘成新奇的事情。的确，耶稣的言行举止总是在平常中充满新奇，在平凡中大有非凡。因此，我们必须仔细观察耶稣的行动，深入思考耶稣的教导，懂得心领神会。

这一个安息日，耶稣前来参加一个法利塞人首领的家庭聚餐。众人都留心观察耶稣，看看他是否又要在安息日治病。耶稣果然又在这一个安息日治病，治好了一个患水臌症，也就是水肿病的人。耶稣在安息日治病，因为他认为这病人就像是掉入井里的人，哪有不立刻拉他上来的道理（路十四2-6，主日福音略过这一个奇迹的叙述）。这是紧急的事情；紧急的事情需要急速，甚至不按常规的方式应对。

安息日原是天主完成一切创造并祝福万物的圣日。天主的创造工作从此由人来延续下去，好使人越来越相似天主的肖像和模样（创二2-3）。人的工作因此也必受天主的祝福，使之成为走向天主的途径。但是，我们必须留意：人的工作是管理和守护天主的创造。人并不是为自己工作，而是为天主工作；人是为天主的光荣工作，而不是为自己的光荣工作。因此，人必须谦卑，即使把工作做好，「仍然要说：我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事」（路十七10）。那么，什么是谦卑呢？这主日耶稣教导我们说：谦卑就是「在宴席中先坐末位」和「设宴时要记得邀请平常不受邀的穷人及困苦的人」。

耶稣注意到一般人都愿意受人尊重和崇敬，所以争坐首位。然而，争坐首位者往往自取其辱，因为受邀的总有比他更尊贵的人。那么，耶稣是在教导人赴宴的礼貌而已吗？或者耶稣是在教导我们关于天国的宴席？为了要被主人请去坐上座，而假意先去坐末位，显然并不是谦虚的行为。因此，耶稣教导我们的不是外在的礼貌，而是天国宴席的实况，要我们始终谦卑。虽然某个客人可以自认为有权坐上座，但只有主人才真正知道适合这个客人的恰当位置，只有主人才能为这个客人安排座位。

在耶稣的比喻中，似乎只有一个上座，而每个人都争着要坐在这位子上，以致很多人自取其辱。其实不然，耶稣在比喻中讲述的宴席不是一般的宴席，而是天国的宴席。天国的宴席有很多上座，所有谦卑的人都会被请到上座坐席，无论这些人早到或是迟来。耶稣说过：「在我父的家里，有许多住处」（若十四2）。耶稣还借着另一个「雇工的比喻」再加以解释说，家主在清晨、中午和傍晚出去为自己的葡萄园雇工人，每个工人最后都领取一个「德纳」，也就是一天工作合理的工资（玛二十1-16）。在玛窦福音这个雇工的比喻中，相同的工资并非不公平，它显示的是家主的慷慨和善良，家主愿意更多的人分享他的利润和富裕。在今天，家主的「葡萄园」包含许多的慈善事业，例如：难民营、戒毒所、培育中心、及其他扶弱济贫的活动。

为了让我们更加了解天国宴席的实况，耶稣接着教导说：「你几时设宴，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因为他们无力报答你；但在义人复活的时候，你必能得到赏报」（路十四13-14）。设宴时当然不排除邀请亲戚朋友和贵客，因为耶稣自己也常去朋友、甚至富人的家吃饭，例如耶稣在伯达尼的朋友（若十二1-11）和富人匝凯的家（路十九1-10），但耶稣强调也要邀请平常不受邀的穷人及困苦的人。这些人很多，因此必须多多准备上座，好让更多的人可以前来享宴。穷困的人无力作出的报答，天主将以满全的赏报，即复活的赏报补足。这般设宴是人性的善行，同时也是虔诚信仰的行为。这是人性的善行，因为人做了善事总是期望获得善报；这是虔诚信仰的行为，因为所期望的善报是来自天主完满及永恒的赏报。总而言之，耶稣仍然在教导我们要热切渴望天国，以谦卑的态度尽一切努力，透过帮助弱小者的窄门进入天国。

谦卑是基督的记号。这是强而有力的记号，犹如圣事的标记。它让人认出基督的权威，同时也把人引向天国。谦卑不是毫无行动的美德，而是有成效的服务态度，是爱德的具体表现。基督以自己的谦卑给我们立了榜样，但基督不只是教我们效法他的所作所为，更教我们认出他是谁，明白他为什么要这样做。耶稣在给门徒们洗完脚后，对他们说：「你们明白我为你们做的吗？你们称我师傅和主，说得正对：我原来是。我给你们立了榜样，叫你们也照我为你们做的去做。你们既知道了这些事，如果实行，便是有福的」（若十三12-17）。耶稣为我们而成了基督——天主的受敷者，要我们因他而成为基督徒——天主的人。所有的穷人、弱小者、罪人、需要医生的病人都是耶稣的朋友，后两者也包括富人在内；因为他们都是耶稣的朋友，所以我们也必须把他们当成朋友，为他们服务。这就是谦卑，先坐末位的真正意义。

这主日取自《德训篇》的读经一训诲我们：只有谦卑者才能获得天主的恩宠，谦卑就是对伟大天主的尊崇。我们可以如此谦卑，因为天主自己先谦卑地走向我们。在耶稣基督身上，天主使自己空虚，屈尊就卑，甚至「取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人」（斐二7）。天主以谦卑来彰显自己对人的伟大慈爱。这主日取自《希伯来书》的读经二更向我们肯定，因为天主耶稣成了我们人类的一份子，天主就不再是遥不可及，令人望而丧胆的天主（参阅：出卅18-19）。因着新约的中保耶稣，我们从此就可以无畏无惧地走近天主，参加天国千万天使的盛会，与所有已获得成全的义人共聚一堂。让我们感谢天主耶稣的谦卑，让我们努力效法天主耶稣的谦卑，以谦卑服务为我们的使命，期待获得天上的赏报。 阿们。

～ 张德福神父 ～