Qu'entendre par le mot " réforme" dans l'Eglise

Depuis l’avènement d’un nouveau pape, il est beaucoup question des réformes à venir dans l’Eglise. Mais il peut y avoir des erreurs d’interprétation ou de jugement quant au sens authentique de ces réformes. D’où la réflexion proposée par le journal du Vatican dans son édition du 27 août. L’Osservatore romano explique ainsi que les réformes dans l’Eglise doivent avant tout favoriser la transparence. Il arrive ainsi que l’on doive se débarrasser des pratiques et des habitudes qui compliquent ou entravent la transparence de la mission de l’Eglise dans le monde.

Le quotidien explique qu’à côté des structures essentielles, d’institution divine, qui fondent la tradition, il y a, dans l’Église, d’autres structures qui ont été mises en places au fil du temps et qui peuvent donc être modifiées. Comme cela s’est du reste produit à plusieurs reprises dans l’histoire de l’Eglise. Le journal cite les réformes liturgiques et les innovations qui ont touché les organisations ecclésiastiques centrales comme les Congrégations ou la Curie romaine.

L’auteur de l’article reconnaît qu’il a fallu parfois surmonter une certaine léthargie ambiante voire la résistance de ceux qui ne partageaient pas le même besoin de changement. Il y a ensuite une réforme plus profonde qui vise à transformer les existences dans un sens chrétien. L’Eglise se renouvelle dans la mesure où elle renforce le Corps du Christ et son union au Christ. D’une certaine manière, c’est par la sainteté et l’adhésion à l’Eglise que l’on participe à sa réforme, beaucoup plus qu’en apportant des retouches à des aspects contingents de son expression qui, parce qu’ils sont dépassés, donc finissent par occulter l’essentiel.