Uz misna čitanja dvadesete nedjelje kroz godinu razmišlja pater Anto Lozuk
"Oganj dođoh baciti
na zemlju... Mislite li da sam došao mir dati na zemlji? Nipošto, kažem vam, nego
razdjeljenje..." Ove Isusove riječi bude sjećanje na vremena u kojima su mnogo puta
obitelji zaista bile na brutalan način razdijeljene, članovi ustajali jedni na druge,
roditelji se odricali djece, a djeca izdavala roditelje. U svoje vrijeme sovjetsko
sindikalno glasilo 'Trud' izvještavao je o 'slučaju Kiseljev'. Drug Kiseljev, naime,
ugledni član komunističke partije, visoki funkcioner u radničkom sindikatu, dopustio
da se njegovoj obitelji dogodi nešto nečuveno: njegova kći Klaudija postala je monahinja.
Komitet je Kiseljeva odmah pozvao na odgovornost. On se branio svaljujući svu krivnju
na ženu koja je potajno djecu odgajala u vjeri. Komitet to nije uvažio. Kiseljev je
na koncu izgubio i položaj i obitelj... Slučajeva poput Kiseljevljeva, možda još puno
drastičnijih, bilo je i na našim prostorima. Takvi slučajevi više nisu aktualni,
reći ćete. Živimo u vrijeme kada je vjerska sloboda zagarantirana. No, upravo na prostorima
gdje je uvijek bila zagarantirana često se događalo i događa se da sin ili kći jednog
dana svojim pobožnim roditeljima objave vijest: "Istupio/la sam iz Crkve! Ne prisiljavajte
me više da tamo odlazim!" A na našim prostorima, u ovom našem vremenu, sve se više
formiraju dva tabora između kojih je napetost sve veća, tako da čovjek ima dojam da
uskoro može doći i do eksplozije. Na jednoj strani su oni koji pod svaku cijenu žele
provoditi sve što zahtijeva novi poredak i Nova Europa; na drugoj strani jest skupina
koja, prema jednom komentaru, na hrvatskim prostorima želi stvoriti nekakvu 'katoličku
džamahiriju'. Prva skupina uopće se ne obazire na tradicionalne vrednote europske
civilizacije, na Božji poredak i na kršćanske moralne norme; dok druga upravo nastoji
zastupati i te vrednote, i Božji poredak i kršćanske principe. Prva skupina ima apsolutnu
podršku medija, druga je neprestano na udaru medija. No, ono što je značajno, predstavnici
i jedne i druge skupine žive jedni uz druge, u istoj obitelji. I nije rijedak slučaj
da muž ustaje protiv žene, a žena protiv muža; sin protiv oca, a otac protiv sina;
kći protiv matere, a majka protiv kćeri; snaha protiv svekrve, i svekrva protiv snahe
– sve u ime slobode, uvjerenja, orijentacije. "Oganj dođoh baciti na zemlju...
Mislite li da sam došao mir dati na zemlji? Nipošto, kažem vam, nego razdjeljenje..."
Kristove riječi odlično se podudaraju sa stvarnošću. No, daju dojam da je On tvorac
podjele, nemira i razdora u svijetu? Može li to biti istina? Kako spojiti ove riječi
s Isusom koji se predstavlja kao Knez mira? Kada se rodio, poruka neba glasila je:
"Mir ljudima dobre volje!"; kada je uskrsnuo, prvi njegov pozdrav skupini učenika
bio je: "Mir vama!" Zar njegove riječi iz današnjeg Evanđelja (a pogotovo stvarnost
koju živimo) ne protuslove temeljnoj njegovoj poruci i najvećem daru što ga je darovao
zemlji – MIRU? Odgovor glasi: Ne protuslove njegovu, nego našem miru. Riječima iz
današnjeg Evanđelja Isus napada naš pojam mira. Naš pojam mira jest odmor u kojemu
me nitko neće ometati. Mirno spavanje. Bezbrižnost i opuštenost. Naš pojam mira vezan
je uz želju da prestanu sukobi i ratovi, da se zaustavi trka u naoružanju, da se unište
svi arsenali atomskog oružja. No, sve su to snovi i iluzije. Čak ni Evanđelje ne obećava
takav mir, a pogotovo ne čovjek, željan nadmoći nad drugim. Mir koji je objavljen
nad Betlehemskom štalicom, i kojega Uskrsli udahnjuje svojim apostolima, jest novi
mir, Kristov mir, Božji mir. Gospodin Isus je miran usprkos borbi i napadima, usprkos
otpadu učenika, usprkos izdaji i muci. "Evo dolazi čas... kad ćete me ostaviti sama.
Ali ja nisam sam, jer je Otac sa mnom" (Iv 16,32). Mir Kristov nije ni više ni manje
nego Božja blizina, Božja Prisutnost, prisutnost njegove Ljubavi, počinak u Bogu.
On je obećao: "Ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta!" (Mt 28,20). A Pavao
veli: "Krist je naš mir!" Riječi današnjeg Evanđelja nisu drugo nego poziv da
ovaj Kristov mir usvojimo, da ga širimo, da se za njega borimo.