Tikėjimo išpažinimas baigiasi žodžiu „amen“. Biblijoje šis žodis naudojamas kaip pritarimo
šūksnis arba kaip atsiliepimas į garbinimą arba palaiminimą. Katekizmas aiškina, kad
hebrajiško žodžio „amen“ šaknis „reiškia tvirtumą, patikimumą, ištikimybę“ (1062).
„Amen“
tai ne tik maldą užbaigiantis žodis, bet atsakymas Dievui. Sakydami „amen“ mes skelbiame,
kad Dievas yra mums ištikimas ir kad mes Juo pasitikime. Talmude, viename iš judaizmo
šventraščių, į klausimą: „Ką reiškia amen?“, atsakoma: „Dievas yra ištikimas karalius“.
Tikėjimo
išpažinimo baigiamuoju žodžiu „amen“ patvirtinamas jo pirmasis žodis: „tikiu“. „Tikėti
reiškia sakyti „Amen“ Dievo žodžiams, pažadams, įsakymams“ (1064).
Pats Kristus
yra „Amen“, kaip sakoma Apreiškimo Jonui knygoje: „Tai skelbia Amen, ištikimasis bei
tiesakalbis Liudytojas“ (Apr 3,14). Jis, būdamas tikras Dievas, yra galutinis Tėvo
meilės mums Amen, o tuo pat metu būdamas tikras žmogus jis yra mūsų atsakymo Dievui
pilnatvė. Mes galime ir privalome savąjį netobulą „Amen“ tarti kartu su Jėzaus tobulu
„Amen“.
Mūsų trumpuose mąstymuose apie Katekizmo aiškinamą Tikėjimo išpažinimą
aptarėme dvylika jo dalių, nuo „Tikiu į vieną Dievą“ iki „Tikiu amžinąjį gyvenimą“.
Šitaip mes stengėmės atsiliepti į popiežiaus Benedikto XVI raginimą, paskelbtą jo
apaštališkajame laiške „Porta fidei“. Jis mus paragino skaityti Katekizmą, kuris yra
„tikra tikėjimo palaikymo priemonė“ (Porta fidei 12).
Naujasis popiežius Pranciškus
savo enciklikoje apie tikėjimą „Lumen fidei“ sako, kad Katekizmas yra pati svarbiausia
priemonė Bažnyčiai vykdant tikėjimo perdavimo misiją, skelbiant visa tai kas ji yra
ir ką tiki (plg. 46). Tad imkime į rankas Katekizmą ir kalbėkimės su mūsų tikėjimu.