ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Числ 20, 1-13 В те дни: И пришли сыны Израилевы, всё
общество, в пустыню Син в первый месяц, и остановился народ в Кадесе, и умерла там
Мариам, и погребена там. И не было воды для общества, и собрались они против Моисея
и Аарона. И возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы умерли тогда и мы, когда
умерли братья наши пред Господом! Зачем вы привели общество Господне в эту пустыню,
чтобы умереть здесь нам и скоту нашему? И для чего вывели вы нас из Египта, чтобы
привести нас на это негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда,
ни гранатовых яблок, ни даже воды для питья? И пошёл Моисей и Аарон от народа ко входу
скинии собрания, и пали на лица свои, и явилась им слава Господня. И сказал Господь
Моисею, говоря: возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в
глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведёшь им воду из скалы, и напоишь
общество и скот его. И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему. И собрали
Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из
этой скалы извести для вас воду? И поднял Моисей руку свою, и ударил в скалу жезлом
своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. И сказал Господь Моисею
и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов
Израилевых, не введёте вы народа сего в землю, которую Я даю ему. Это вода Меривы,
у которой вошли в распрю сыны Израилевы с Господом, и Он явил им святость Свою.
Толкование Наказание
Моисея может показаться нам слишком суровым. Ведь с каждым могут случиться такие минуты,
когда что-то, казавшееся ясным и незыблемым, вдруг перестает быть для нас незыблемым.
То же самое можно сказать о наших отношениях с Богом: сколько раз, несмотря на постоянные
доказательства любви и верности с Его стороны, мы продолжаем сомневаться? Дело в том,
что Моисей забыл, что, когда находишься в отношениях близкой дружбы с Богом, недоверие
ранит Его больше всего. Бог знал, что израильтяне неверны Ему сердцем, но не ожидал
такого неверия от Моисея; поэтому Моисей не может ступить на обетованную землю: его
очи не очищены верой.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 16, 13-23 В то время: Придя
в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают
Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию,
а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете
Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус
сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли
тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне
Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного;
и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то
будет разрешено на небесах. Тогда запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали,
что Он есть Иисус Христос. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что
Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и
книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Пётр начал прекословить
Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою. Он же, обратившись,
сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн; потому что думаешь не о том,
что Божие, но что человеческое.
Толкование Петр знает, что
Иисус есть Христос, Сын Бога живого, и это несомненно, является даром Божиим. Но этот
дар требует дальнейшего очищения: только с сошествием Святого Духа Князь Апостолов
– вместе с другими – поймет полный смысл этих слов. Пока же он не способен думать
о Божием и отговаривает Иисуса идти в Иерусалим на верную смерть. Иисус в ответ сурово
называет его сатаной. В самом деле, в тот момент Петр не осознаёт, что его устами
говорит тот, кто желал бы отвратить Иисуса от исполнения предназначенного Ему Отцом,
то есть от страстей и смерти. Точно так же сатана пытается вселить в нас страх креста
и страданий, неприятие того, что Господь являет Свою славу на Кресте, пройдя через
страсти. Но если нам удастся побороть естественное отвращение к кресту, мы увидим,
что он является источником жизни для всех нас.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.