01 АВГУСТА. Св. Альфонс Мария де Лигуори, епископ и учитель Церкви
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Исх 40, 16-21. 34-38 В те дни: И сделал Моисей
всё; как повелел ему Господь, так и сделал. В первый месяц второго года, в первый
день месяца поставлена скиния. И поставил Моисей скинию, положил подножия её, поставил
брусья её, положил шесты и поставил столбы её, распростёр покров над скиниею, и положил
покрышку поверх сего покрова, как повелел Господь Моисею. И взял и положил откровение
в ковчег, и вложил шесты в кольца ковчега, и положил крышку на ковчег сверху. И внёс
ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь
Моисею. И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию. И не
мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло её облако, и слава Господня
наполняла скинию. Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны
Израилевы во всё путешествие своё. Если же не поднималось облако, то и они не отправлялись
в путь, доколе оно не поднималось. Ибо облако Господне стояло над скиниею днём, и
огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во всё путешествие их.
Толкование Наверное, ты обратил внимание на то, с какой скрупулезностью Моисей возводит скинию
собрания? Действительно, за этой точностью стоит важный смысл: скиния Бога была местом,
которое должно было напоминать израильтянам о постоянном присутствии Господа Бога
среди них. Поэтому скиния имела очень точное символическое значение: никто не мог
войти в нее, кроме Моисея, посредника между Богом и избранным народом. Может быть,
многим христианам следовало бы читать эту страницу прежде чем входить в любую церковь,
неважно, большая она или маленькая. Мы практически утратили чувство священного и понимания
того, как следует вести себя в святилище, из-за чего церковь порой превращается в
простое место сборищ и встреч; куда же делось чувство присутствия Бога среди нас?
ЕВАНГЕЛИЕ
Мф 13, 47-53 В то время: Иисус сказал народу: Ещё подобно Царство Небесное
неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился,
вытащили на берег, и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет
при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в
печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. И спросил их Иисус: поняли ли вы всё
это? Они говорят Ему: так, Господи! Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный
Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и
старое. И, когда окончил Иисус притчи сии, пошёл оттуда.
Толкование В этом отрывке есть важная деталь: Церковь, новый Народ Божий, собирает в себя
всех людей, без различия пола и расы: хороших и плохих, святых и грешников, – в ней
действительно есть место для всех! И только Бог может решать, кто достоин Царства
Небесного, а кто нет. И, следовательно, никто не имеет права никого исключать: о том,
что каждый из нас хранит в глубине своего сердца, известно только Богу, Который воздаст
каждому по делам его. Наша же задача – любить и быть друг к другу милосердными, потому
что именно в этом видны истинные ученики Господа. Те, кто слишком легко осуждает ближнего,
отказывая ему в Царстве Небесном, не понял главного: Господь желает, чтобы спаслись
все.
При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио
Ватикана обязательна.