Angélus : la prière et l’action sont toujours profondément unies

Dans la vie chrétienne, « l’écoute de la Parole du Seigneur, la contemplation, et le service concret auprès de son prochain » sont deux aspects « essentiels » qui ne doivent « jamais être séparés » l’un de l’autre, mais au contraire, affirme le pape, ils doivent« être vécus dans une profonde unité et harmonie ». Antonino Galofaro

Face à un parterre de milliers de fidèles réunis place Saint-Pierre, le pape commente l’Evangile de Luc (10, 39-40) quand Marte et Marie accueillent Jésus à Béthanie. Depuis les fenêtres des appartements pontificaux en ce 16^ème dimanche de temps ordinaire, François analyse les deux attitudes des jeunes femmes : l’une s’assied aux pieds du Christ, quand l’autre s’affaire « accaparée par les multiples occupations du service ». Pour le pape, leurs comportements n’est pas à opposer. Car, dans la vie chrétienne, la prière et l’action sont toujours profondément unies

De la contemplation nait en nous la capacité d’apporter l’amour de Dieu aux autres

« Une prière qui n’amène pas à une action concrète envers un frère pauvre, malade en difficulté ou qui a besoin d’aide est une prière stérile », a affirmé le pape. Et dans le même temps, « quand lors d’un service ecclésial, on est attentif seulement à « faire » et qu’on accorde plus de poids aux choses, aux fonctions, aux structures, qu’on oublie la centralité du Christ et qu’on ne réserve pas du temps pour dialoguer avec Lui, ( alors ) on risque de se servir soi-même et pas Dieu, présent aussi dans le frère le plus dans le besoin ».

Mais pourquoi donc Jésus réprimande Marthe lorsqu’elle lui demande : « Seigneur, cela ne te fait rien ? Ma sœur me laisse seule à faire le service. Dis-lui donc de m'aider. » ? Parce que, précise François, « c’est dans la contemplation, et d’un fort rapport d’amitié avec le Seigneur, que nait en nous la capacité de vivre et d’apporter l’amour de Dieu, sa miséricorde, sa tendresse aux autres ».

Le pape rappelle enfin le « style de vie » que Saint Benoît recommandait à ses moines : « ora et labora » ou en français « prie et œuvre ».