27 ИЮЛЯ. Суббота XVI рядовой недели

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Исх 24, 3-8
В те дни: И пришёл Моисей, и пересказал народу все слова Господни и все законы; и отвечал весь народ в один голос, и сказали: всё, что сказал Господь, сделаем. И написал Моисей все слова Господни и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по числу двенадцати колен Израилевых. И послал юношей из сынов Израилевых, и принесли они всесожжения, и заклали тельцов в мирную жертву Господу. Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а другою половиною окропил жертвенник. И взял книгу завета, и прочитал вслух народу, и сказали они: всё, что сказал Господь, сделаем, и будем послушны. И взял Моисей крови, и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих.

Толкование
Освободив еврейский народ от рабства в Египте, Бог предлагает ему Свой завет. Моисей, как посредник между Богом и Израилем, берет кровь жертвенных животных, половиной ее окропляет алтарь, представляющий Бога, а другой половиной окропляет народ. По представлениям иудеев кровь содержит жизнь и является ее символом. Таким образом, половина крови, влитая в жертвенные сосуды, и половина, которой Моисей окропил народ, представляет собой жизнь: теперь между Господом и Израилем течет одна кровь, действует завет взаимной любви. Тем не менее, этот обряд является всего лишь предзнаменованием нового вечного завета, который Бог заключит со Своим народом и который будет скреплен кровью Агнца, Иисуса Христа. Сегодняшнее богослужение призывает нас славить Господа за то, что Он даровал нам саму жизнь Своего Сына. Всякий раз, когда мы приступаем к Евхаристии, в нас втекает новая жизнь.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13, 24-30
В то время: Другую притчу предложил Иисус народу, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём. Когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл. Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: «господи! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нём плевелы?» Он же сказал им: «враг человек сделал это». А рабы сказали ему: «хочешь ли, мы пойдём, выберем их?». Но он сказал: «нет; чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы. Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою».

Толкование
Одна из особенностей поведения Бога, которой мы зачастую не можем понять, – это Его упорное терпение по отношению к тем, кого мы считаем плохими. Если бы дело касалось нас, то мы решили бы эту проблему очень быстро, стерев их с лица земли. Но как бы мы удивились, вдруг обнаружив среди этих пучков плевел самих себя! Так на своем опыте мы начинаем понимать, что в сердце каждого из нас есть и доброе семя, и плевелы: от нас зависит, какому семени дать расти, а какому сохнуть. Возможно, тогда мы станем гораздо более терпимыми с теми, кого считаем недостойным милости Божьей. Если Бог решает быть терпеливым, то потому, что надеется восстановить каждое Свое чадо. Для нас это всего лишь вопрос количества – одним больше, одним меньше, – но для Него это не так.


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.