ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Кор 4, 7-15 Братья: Сокровище благодати мы
носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость
Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые непрестанно
предаёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти
нашей, так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. Но, имея тот же дух веры, как
написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим, зная, что Воскресивший
Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. Ибо всё
для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу
Божию.
Толкование Св. Павел открывает нам, что в жизни учеников
Иисуса происходит поистине великая тайна: сила Бога являет себя и действует через
их немощность и нищету. Несмотря на то, что они всегда подвергались гонениям, считались
безумными и изгоями общества, благодаря их свидетельству слово спасения достигало
многих сердец, искавших истинной жизни. То же самое происходит и сегодня: мы тоже
являемся глиняными сосудами, в которых сияет Божья сила. Господь действует через наше
свидетельство, и даже наши немощь и грех не становятся преградой на пути Его благодати.
Поэтому, когда у тебя есть возможность, не бойся свидетельствовать об имени и любви
Иисуса. Остальное Он сделает Сам.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 20, 20-28 В
то время: Приступила к Иисусу мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь
и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы
сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём.
Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду
пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит
им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать
сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано
Отцом Моим. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. Иисус
же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи
властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим,
да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как
Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать
душу Свою для искупления многих.
Толкование Как видно, апостолы
не имели четкого представления о том, что на самом деле означает следовать за Иисусом.
И Он объясняет им смысл Своей миссии и одновременно разъясняет миссию апостолов. Иисус
призвал их не для того, чтобы они получили славу и почести, но для того, чтобы каждый
из них пережил в своей жизни участь призвавшего их. Сущность участи тех, кто желает
преданно следовать за Ним, заключается в логике последнего места: то есть быть первым
не во власти, а в смиренном и не бросающемся в глаза служении ближним, не ожидая ничего
от них. Только когда апостолы усвоят эту логику, их апостольство станет действенным.
Не будем забывать о том, что быть христианами не значит получать почести и хвалу:
речь идет о том, чтобы отказаться от престижа, который может возникать из факта дружбы
с Иисусом, и омывать ноги другим, как это делал Он Сам.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.