P. Kowalczyk ob KKC: Cerkev je katoliška

VATIKAN (torek, 2. julij 2013) – Cerkev je katoliška: to je tretja trditev o Cerkvi iz naše veroizpovedi. Ob njej se v današnjem, 36. premišljevanju zaustavlja p. Dariusz Kowalczyk, predavatelj dogmatične teologije na Papeški univerzi Gregoriana. Cikel njegovih meditacij nas ob torkih na Radiu Vatikan spremlja skozi leto vere. In sicer v odgovor na vabilo Benedikta XVI., naj beremo Katekizem katoliške Cerkve.

Izpovedujemo katoliško Cerkev. Beseda »katoliška« pomeni »vesoljna«. Katekizem razlaga, da je Cerkev katoliška v dveh smislih. Prvič, katoliška je, ker je v njej navzoč Kristus, vesoljni Odrešenik, in vsa sredstva zveličanja, ki jih je On hotel. Drugič, Cerkev je katoliška, ker jo je Kristus poslal v misijon vesoljnemu človeškemu rodu.

Pojavlja se nam vprašanje, kdo pripada katoliški Cerkvi. Katekizem navaja drugi vatikanski koncil in zatrjuje, da Božjemu ljudstvu na različne načine pripadajo ali so k njej naravnani bodisi katoliški verniki bodisi drugi, ki verujejo v Kristusa, bodisi končno prav vsi ljudje, ki jih božja milost kliče k zveličanju.

Cerkveni očetje pogosto ponavljajo, »da zunaj Cerkve ni zveličanja«. To ne pomeni, da so lahko zveličani le katoličani. Cerkev kot zakrament zveličanja ne izključuje, temveč vključuje. Toda potrebno je povedati, da vsako zveličanje prihaja od Kristusa, ki je glava Cerkve in da gre zato vsaka zveličavna milost preko Cerkve. Tako na primer, kadar rečemo, da je musliman lahko zveličan, se to lahko zgodi le v tesni povezanosti s poslanstvom Jezusa in njegove Cerkve. In tudi če musliman ni nikoli verjel v Jezusa kot rešitelja.

Katolištvo se izraža v Jezusovem klicu: »Pojdite torej in naredite vse narode za moje učence: krščujte jih v ime Očeta in Sina in Svetega Duha.« (Mt 28,19) Cerkev je po svoji naravi torej misijonarska. Najgloblji nagib njenega misijona pa je Božja ljubezen do vseh ljudi. Bog namreč hoče – kot pravi sv. Pavel – da »bi se vsi ljudje rešili in prišli do spoznanja resnice« (1 Tim 2,4). To je razlog, da katoliška Cerkev vsem oznanja evangelij, da moli za vse, toda ob tem sodbo prepušča Bogu.

Audio: