Još nepuna dva mjeseca do proslave Dana hrvatskih mučenika u Udbini. O toj crkvi govori
nam za to najpozvaniji, a to je mjesni biskup dr. Mile Bogović. Mnogi su se u našoj
povijesti trudili da na vidljiv način izraze zahvalnost onima koji su se u prošlosti
žrtvovali i stradavali za dobro našega naroda. Simbol toga stradanja bila je Krbavska
bitka (tragedija) od 9. rujna 1493. u kojoj je u samo nekoliko sati poginulo gotovo
deset tisuća branitelja. Sve do Bleiburga i križnih putova teško je ijednu drugu tragediju
u našoj povijesti usporediti s tom na Krbavskom polju. Još je teže shvatiti da to
ondje nije bilo ni jednim slovom uklesano ili urezano da prolaznike podsjeti na ono
što se dogodilo. Dobar povod da se nešto učini bila je 500. obljetnica te bitke.
Nažalost, upravo toga dana, 9. rujna 1993., s udbinske zračne luke mogli su se dizati
zrakoplovi s razornim teretom za područja pod vlašću hrvatske države. Krbavsko polje
bilo je pod okupacijom, nedostupno Hrvatima. Bolje prilike bile su 9. rujna 2003.
godine kada se navršilo 510 godina od Krbavske tragedije Već sama obljetnica potakla
nas je na razmišljanje. Dodatni poticaj da se nešto učini bio je poziv pape Ivana
Pavla II. na prijelazu u treće tisućljeće koji je pozvao cijeli kršćanski svijet da
popiše svoje svjedoke vjere, svoje mučenike, kako bi se to kao dragocjeno blago prenijelo
preko praga tisućljeća i idućim generacijama poslužilo za uzor. Tu poruku našem narodu
Papa je najjasnije izrazio za vrijeme drugog posjeta (1998.) kada nam je stavio za
uzor jednog takvog svjedoka-mučenika, kad je slugu Božjeg Alojzija Stepinca proglasio
blaženim. Govoreći o svjedocima vjere na našem prostoru nije mislio samo na «etničke
Hrvate», nego na sve koji su od sv. Duje pa na ovamo bili spremni radije podnositi
žrtvu nego je nametati drugome, prije podnositi nepravde nego ih drugima nanositi. To
je razlog da smo na trgu pred Crkvom hrvatskih mučenika postavili spomenik Ivanu Pavlu
II. kako s praga trećeg tisućljeća poručuje da su križ i mučeništvo zalog i garancija
bolje budućnosti svakog naroda i svijeta. Uz to je 2004. godine bila 1700. obljetnica
brojnih mučenika s našeg područja iz vremena Dioklecijanova progona 304. godine (Duje,
Mavro, Stošija, Kvirin, Irenej, Demetrije i drugi). Dan Krbavske bitke, 9. rujna,
početno smo slavili kao Dan hrvatskih mučenika. Od prošle godine Dan hrvatskih mučenika
slavimo zadnje subote u kolovozu, tj. između dana Krbavske bitke (9. rujna) i Dana
žrtava totalitarnih režima (23. kolovoza) pa će na taj način još znakovitije biti
uključene sve naše žrtve iz vremena komunističke vladavine. 2. Tko su hrvatski
mučenici kojima se u čast podiže crkva? Povezujući 510. obljetnicu pogibije više
tisuća branitelja na Krbavskom polju 9, rujna 1493. i poruku pape Ivana Pavla II.
da narodi ne prepuste zaboravu one svoje sinove koji su pretrpjeli mučeništvo, došli
smo na ideju da se upravo na Krbavi (Udbini) podigne jedan memorijalni centar u kojemu
bi se častili svi oni poznati i nepoznati velikani koji su na cijelom hrvatskom prostoru
odlučno i dosljedno svjedočili do kraja svoju ljubav prema Bogu i čovjeku. Jasno
je da nije samo Krbavsko polje mjesto i vrijeme kada su za nas na ovim prostorima
naši prethodnici ponijeli svoj i naš križ. Bilo je mnogo drugih vremena i mnogo drugih
mjesta gdje se to događalo. Željeli smo sve njih uključiti i podignuti svima njima
zahvalni hram. Ne mislimo pod hrvatskim mučenicima samo na one koji su «etnički
Hrvati», nego na sve koji su, u duhu poruke spomenutog Pape, živjeli i umrli kao svjedoci
vjere, sve tamo od sv. Venancija i sv. Duje pa do Alojzija Stepinca i Miroslava Bulešića,
kao i na one koji su se borili da ovdje bude više slobode, sloge, mira i zadovoljstva. Potrebno
je, dakako, u toj Crkvi hrvatskih mučenika razlikovati mučenike koje je kao takve
Crkva proglasila, od onih koje je narod takvima prihvatio. Zato ćemo je graditi na
dvije razine: bogoslužni prostor i kriptu. U naslovu Crkve, dakle, pojam mučenik
shvaća se u širem smislu. U tom smislu možemo ih ovako podijeliti: - koje je Crkva
kao takve prihvatila ili proglasila, sve tamo od prvokršćanskih mučenika do danas. - brojni
mučenici za vjeru na našem prostoru koji nisu proglašeni, ali postoji predaja i svjedočanstvo
o njihovoj mučeničkoj smrti, kao što su mučenici iz vremena turske vladavine. Potrudili
smo se da ih popišemo u knjizi Hrvatski mučenici za vjeru i dom koju je objavio Verbum
iz Splita. - koji su na ovim prostorima nevini trpjeli i umrli od nasilja i terora
u Drugom svjetskom ratu i poraću te u Domovinskom ratu, koji su podvrgnuti mučenjima
u logorima i zatvorima. Stradavali su zbog pripadnosti nekom narodu, vjerskoj ili
ideološkoj skupini. Pri Hrvatskoj biskupskoj konferenciji i Biskupskoj konferenciji
Bosne i Hercegovine djeluje Komisija za hrvatski martirologij koja je već organizirala
jedan znanstveni simpozij o mučenicima i žrtvama iz vremena komunističke vladavine
na području svake biskupije i redovničke zajednice. Sažeci izlaganja već su objavljeni
u časopisu Hrvatska vjernost a uskoro izlazi zbornik u kojemu će biti objavljeni cjeloviti
radovi naših eminentnih povjesničara i stručnjaka. I to će vam biti na raspolaganju
kada se 31. kolovoza nađemo u udbinskom svetištu Crkve hrvatskih mučenika.