Papež Frančišek med opoldansko molitvijo: Jezus ne želi 'daljinsko vodenih'
kristjanov, ampak nas hoče svobodne, takšne, ki se znajo v svoji vesti pogovarjati
z Očetom
TRG SV. PETRA (nedelja, 30. junij 2013, RV) – Papež Frančišek je danes med
nagovorom pred molitvijo Angelovega češčenja na trgu sv. Petra spregovoril
o Jezusovi trdni odločitvi, da se napoti v Jeruzalem in o vesti, torej prostoru, kjer
se vzpostavlja pogovor z Očetom. Po molitvi in blagoslovu je sveti oče spomnil, da
danes obhajajo v Italiji Dan karitativne ljubezni do papeža in se jim zahvalil
za vse darove ter molitve, ki so jih namenili v podporo Petrovemu nasledniku, da lahko
z njimi po vsem svetu podpira pastoralne in karitativne pobude.
Sveti oče je
v nagovoru pred molitvijo dejal: »Dragi bratje in sestre. Dober dan. Evangelij te
nedelje (Lk 9,51-62) nam predstavi zelo pomemben prehod v Kristusovem življenju. To
je trenutek, kakor piše sv. Luka, ko se je Jezus 'trdno odločil
iti v Jeruzalem' (Lk 9,51). Jeruzalem je poslednji cilj, kjer
bo Jezus med svojo zadnjo veliko nočjo moral umreti in vstati ter tako dopolnilti
svoje zveličavno poslanstvo.
Od trenutka 'trdne odločitve', gre Jezus
naravnost proti cilju in tudi osebam, ki jih sreča in ga prosijo, da bi hodili za
njim, jasno pove, kakšni so pogoji: biti brez stalnega bivališča, znati se ločiti
od človeške ljubezni, ne sme se popostiti nostalgiji po preteklosti. Jezus pa pravi
tudi svojim učencem, ki jim je naročil, naj gredo pred njim po poti v Jeruzalem in
naznanjo njegov prehod, naj nič ne vsiljujejo. Če ni pripravljenosti za njegov sprejem,
naj gredo mimo, gredo naprej. Jezus nič ne vsiljuje, Jezus je ponižen, Jezus vabi:
'Če hočeš, pridi'. Takšna je Jezusova ponižnost. On nas vedno
vabi, ne vsiljuje.
Vse to nam da misliti. Pove nam naprimer, kakšen pomen je
imela tudi za Jezusa vest, torej poslušati v svojem srcu glas Očeta in mu slediti.
Jezus namreč v svojem zemeljskem bivanju ni bil, če tako rečemo 'daljinsko voden'.
Bil je Beseda, ki je meso postala, Božji Sin, ki je postal človek in ki je v določenem
trenutku sprejel trdno odločitev zadnjič iti v Jeruzalem. Odločitev, ki jo je sprejel
v svoji vesti; toda ne sam, skupaj z Očetom, v popolni povezanosti z Njim! Odločil
se je v pokorščini Očetu, v zbranem poslušanju, v globini svoje volje. Odločitev je
bila trdna zato, ker je bila sprejeta skupaj z Očetom. Jezus namreč najde v Očetu
moč in luč za svojo pot. Jezus je bil svoboden. Ta odločitev je bila svobodna. Jezus
želi, da smo mi kristjani svobodni, kot je bil On in sicer s svobodno, ki prihaja
iz pogovora z Očetom, iz pogovora z Bogom. Jezus ne želi sebičnih kristjanov, ki hodijo
za lastnim jazom in ne govorijo z Bogom, niti slabotnih kristjanov, brezvoljnih kristjanov,
'daljinsko vodenih' kristjanov, ki niso ustvarjalni, ki se vedno skušajo navezati
na voljo drugega in niso svobodni. Jezus nas hoče svobodne. Kako se pride do te svobode?
V pogovoru z Bogom v svoji vesti. Če kristjan ne zna govoriti z Bogom, ne zna poslušati
Boga v svoji vesti, ni svoboden. Ni svoboden.
Zato se moramo naučiti bolj prisluhniti
svoji vesti. Toda pozor! To nikakor ne pomeni slediti lastnemu jazu, početi to, kar
me zanima, kar mi je prav ali mi je všeč... Ni to to! Vest je notranji prostor, v
katerem prisluhemo resnici, dobremu, prisluhnemo Bogu. Je notranji prostor mojega
odnosa z Njim, ki govori mojemu srcu in mi pomaga razločevati, razumeti pot, ki jo
moram prehoditi. In ko enkrat pade odločitev, se gre naprej in se ostane temu zvest.
Dan
nam je bil čudovit zgled o tem odnosu z Bogom v svoji vesti, še svež, čudovit zgled.
Papež Benedikt nam je dal ta zgled, ko mu je Gospod v molitvi dal razumeti, kakšen
korak bo moral storiti. Z velikim čutom za razločevanje v svoji vesti je šel za tem,
za voljo Boga, ki je govoril v njegovem srcu. In ta zgled našega Očeta dene dobro
vsem nam, kot zgled, ki ga je vredno posnemati.
Marija je z veliko preprostostjo
poslušala ter premišljevala v globini svoje notranjosti Božjo Besedo in tudi to, kar
se je dogajalo z Jezusom. Z globokim prepričanjem in trdnim upanjem je hodila za svojim
Sinom. Naj nam Marija pomaga, da bomo vedno bolj postali možje in žene vesti, svobodni
v vesti, saj v vesti poteka pogovor z Bogom, torej možje in žene, sposobni poslušati
Božji glas in trdno odločeni hoditi za njim. Sposobni poslušati Božji glas in trdno
odločeni hoditi za njim.«