"Shalom! Un creştin nu poate fi antisemit": Papa Francisc

RV 24 iun 2013. Cuvintele Papei sunt clare ca lumina zilei: „un creştin nu poate fi antisemit”. Primind luni în audienţă, la Vatican, membrii Comitetului Ebraic Internaţional pentru Consultări Interreligioase (International Jewish Committee on Interreligious Consultations), Sfântul Părinte a evidenţiat lunga relaţie de prietenie între creştini şi evrei şi a încurajat la continuarea drumului ales.

De două ori în discursul său adresat „fraţilor mai mari” Papa Francisc a repetat cuvântul „Shalom!” - „Pace!”. Prima dată, la început, când a menţionat cei 40 de ani de „dialog regular” între evrei şi creştini, care au contribuit la consolidarea „înţelegerii reciproce şi a legăturilor de prietenie”. Apoi, la încheierea audienţei, când a oferit şi a cerut „darul rugăciunii”.

Discursul Papei are respiraţia declaraţiei conciliare „Nostra Aetate”, document care constituie „un punct fundamental de referinţă pentru relaţiile cu poporul evreu”.
● „Biserica recunoaşte că «începuturile credinţei şi alegerii sale se află deja, după misterul dumnezeiesc al mântuirii, în Patriarhi, în Moise şi Profeţi». Şi, cât priveşte poporul evreu, Conciliul aminteşte învăţătura Sfântului Paul, potrivit căruia «darurile şi chemarea lui Dumnezeu sunt irevocabile» şi, totodată, condamnă cu fermitate formele de ură, persecuţiile şi toate manifestările de antisemitism. Prin rădăcinile noastre comune, un creştin nu poate fi antisemit!”.

O frază cu un impact puternic, care marchează această primă ocazie de dialog a pontificatului cu „un grup oficial de reprezentanţi ai unor organizaţii şi comunităţi ebraice”. Papa Francisc a subliniat că tocmai principiile Conciliului Vatican II au marcat „parcursul de cunoaştere mai mare şi de înţelegere reciprocă”, străbătut în ultimele decenii între evrei şi catolici, graţie diverselor declaraţii şi gesturi importante ale predecesorilor săi. Acest parcurs, a observat Sfântul Părinte, reprezintă „partea mai vizibilă a unei vaste mişcări, care la nivel local s-a realizat parţial în lumea întreagă”. Papa a făcut referinţă aici la experienţa sa ca arhiepiscop de Buenos Aires, unde au avut loc întâlniri de studiu şi dialog cu evreii asupra „respectivelor identităţi religioase” şi, în acelaşi timp, asupra „modalităţilor de a menţine viu simţul lui Dumnezeu într-o lume, în multe aspecte, secularizată”.
● „În mai multe ocazii am discutat cu ei despre provocările comune care îi aşteaptă pe evrei şi creştini. Dar mai ales, ca prieteni, ne-am bucurat unii de prezenţa celorlalţi, ne-am îmbogăţit reciproc prin întâlnire şi dialog, cu o atitudine de ospitalitate reciprocă, şi acestea ne-au ajutat să creştem ca oameni şi credincioşi”.

Această prietenie reprezintă inevitabil „baza unui dialog” care şi astăzi continuă să înregistreze progrese la nivel oficial. Dar acest drum trebuie să fie bătut şi pe mai departe „implicând şi noile generaţii”:
● „Omenirea are nevoie de mărturia noastră comună în favoarea respectării demnităţii bărbatului şi a femeii, creaţi după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu, şi în favoarea păcii care, mai presus de toate, este darul său. Îmi place să amintesc aici cuvintele profetului Ieremia: «Eu – spune Domnul - ştiu gândurile pe care le am cu privire la voi, gânduri de pace şi nu de nenorocire, ca să vă dau un viitor şi o speranţă» (Ier 29,11)”.

Aici, serviciul audio:

(rv – B. Capelli – A. Dancă)