Papež Mednarodnemu judovskemu odboru za medverska posvetovanja: Človeštvo potrebuje
naše skupno pričevanje
VATIKAN (ponedeljek, 24. junij 2013, RV) – Papež se je danes dopoldne srečal
s tridesetimi člani delegacije Mednarodnega judovskega odbora za medverska posvetovanja.
V nagovoru je spomnil na dolgoletni prijateljski odnos med kristjani in judi, ki jih
je imenoval 'veliki bratje', ter zatrdil: »Človeštvo potrebuje naše skupno
pričevanje v prid spoštovanja dostojanstva moškega in ženske, ustvarjena po
Božji podobi in podobnosti, in v prid miru, ki je najprej Božji dar.«
Frančišek
je spregovoril o koncilski izjavi Naša doba (Nostra Aetate), ki za katoliško Cerkev
predstavlja temeljno oporno točko glede odnosov z judovskim ljudstvom. Cerkev tako
prepoznava začetke svoje vere in izvolitve – v skladu s božjo skrivnostjo zveličanja
– v patriarhih, Mojzesu in prerokih. Glede judovskega ljudstva koncil navaja sv. Pavla,
ki pravi, da so darovi in klic Boga nepreklicni, ter ostro obsoja sovraštvo, preganjanja
in vse oblike antisemitizma. »Zaradi naših skupnih korenin, kristjan ne more biti
antisemitist,« je poudaril papež Frančišek.
Temeljna načela, izražena v
koncilski izjavi, so odnose med judi in katoličani v zadnjih desetletjih zaznamovala
z večjim poznavanjem in medsebojnim razumevanjem. K tej skupni hoji so pomembno prispevali
tudi prejšnji papeži s posebnimi gestami ali preko vrste dokumentov, ki so poglobili
premislek o teoloških temeljih odnosov med judi in kristjani.
Papež Frančišek
je v nadaljevanju spregovoril o svoji osebni izkušnji, ko je bil še nadškof v Buenos
Airesu in je z nekaterimi predstavniki judovskega sveta ohranjal iskrene prijateljske
odnose. Kot je spomnil, so se pogosto pogovarjali o svoji verski identiteti, podobi
človeka v svetih spisih, načinih, kako ohranjati živ smisel za Boga v sekulariziranem
svetu, o skupnih izzivih, ki čakajo jude in kristjane. »Predvsem pa smo kot prijatelji
okušali prisotnost drug drugega,« je dejal papež, »vzajemno smo se bogatili
v srečanju in dialogu, z držo vzajemnega sprejemanja, in to nam je pomagalo, da smo
rasli kot ljudje in kot osebe.« Po Frančiškovih besedah se je podobno dogajalo
in se dogaja tudi na mnogih drugih koncih sveta. Ti prijateljski odnosi predstavljajo
z določenih vidikov osnovo za dialog, ki poteka na uradni ravni.