Dialogul interreligios, patrimoniul tuturor, nu doar al elitelor – mons. Tauran
(RV 21 iun 2013) „Credincioşii şi atitudinea lor în societatea materialismului
şi a laicismului” a fost tema principală a congresului care s-a desfăşurat
la Roma în prezenţa preşedintelui saudit al Forumului Islamic Internaţional
pentru Dialog, Hamid bin Ahmad Al-Rifaei, şi a preşedintelui
Consiliului Pontifical pentru Dialogul Interreligios, card. Jean-Louis Tauran.
Cele două delegaţii, 12 creştini şi 12 islamici, au vorbit la cea de-a 19-a
întâlnire de acest gen despre pierderea simţului religios, mai
ales în societăţile occidentale multiculturale, dar şi despre libertatea religioasă
şi de cult.
Card. Tauran a vorbit despre acest eveniment la Radio
Vatican:
• „Viaţa religioasă nu poate fi despărţită de viaţa cotidiană, cel
care crede este şi cetăţean şi credincios. Nu este credincios sau cetăţean, este credincios
şi cetăţean. Există aşadar o complementaritate între aspectul material şi cel spiritual
al realităţii. Cred că una dintre responsabilităţile celui care crede este să împace
cele două aspecte. De asemenea, regretăm că societatea, dar mai ales tinerele generaţii,
şi-au pierdut rădăcinile spirituale. Este nevoie de efort pentru a da omenirii de
astăzi posibilitatea de a avea o viaţă interioară”.
Care sunt căile sau
acţiunile concrete propuse la acest congres?
• „Aspectele concrete constau
în necesitatea unei formări religioase a tinerilor. De multe ori problemele iau naştere
din ignoranţă. Ceea ce vreau să spun este că am reuşit să evităm confruntarea dintre
civilizaţii, de aceea trebuie să evităm şi confruntarea între ignoranţe. Aşadar, este
necesar să găsim o modalitate prin care să prezentăm cu respect şi precizie o religie
celorlalte religii”.
Card. Tauran a mai spus că astăzi dialogul interreligios
a devenit o modă şi multe dintre iniţiativele de acest gen se suprapun. De aceea prelatul
catolic a spus că este necesară „moderarea apetitului nostru” şi clarificarea conceptului
de dialog interreligios. Acest lucru este necesar în primul rând pentru că la majoritatea
întâlnirilor interreligioase s-a constatat o cunoaştere reciprocă insuficientă. Cardinalul
a mai spus că „marea suferinţă” a dialogului interreligios este faptul că rezultatele
obţinute în urma acestor întâlniri, care au presupus sacrificii de ambele părţi, „nu
au fost asimilate la nivel legislativ, administrativ şi cotidian”. „Astfel”, a continuat
prelatul catolic, „dialogul interreligios rămâne încă un angajament rezervat elitelor.
În schimb, ar trebui să se găsească modalitatea prin care acest patrimoniu – modest,
dar care totuşi există -, să treacă de la nivel înalt în viaţa concretă, de sus în
jos, mai ales în educaţie – în şcoli şi universităţi -, în administraţie şi în formularea
legilor”.