Любить своих врагов, тех, кто гонит нас и заставляет страдать, трудно и даже “не выгодно”,
потому что это обедняет нас. И все же именно этот путь указывает нам Иисус ради нашего
спасения. Об этом говорил Папа Франциск во время утренней Мессы 18 июня в часовне
Domus Sanctae Marthae.
В проповеди Папа напомнил, что литургия в эти дни предлагает
поразмышлять о параллелях между «древним законом и новым законом, между законом горы
Синай и законом горы Блаженств». Перейдя непосредственно к чтениям – из Второго послания
св. Павла к Коринфянам (8, 1-9) и из Евангелия от Матфея (5, 43-48), – Святейший Отец
остановился на трудности любви к врагам, вопрошая, как можно их прощать: «Мы тоже,
все мы имеем врагов, сильных и слабых. И мы сами тоже нередко становимся врагами для
других, не любим их. А Иисус нам говорит, что мы должны любить врагов».
Делать
это нелегко, и, как правило, «мы думаем, что Иисус требует от нас слишком многого.
Мы думаем: “Предоставим это монахиням-затворницам, они же святые, и другим святым
душам!”». Но это неправильно. «Иисус, – напомнил Папа, – говорит, что нужно делать
это потому, что иначе мы будем как мытари, как язычники, а не христиане». Перед лицом
многих драм человечества, признал он, трудно сделать такой выбор: в самом деле, как
можно любить «тех, кто принимает решение совершить бомбардировку и убить стольких
людей? Как можно любить тех, кто из любви к деньгам закрывает доступ к лекарствам
нуждающимся, пожилым людям, обрекая их на смерть?». «Как можно любить людей, которые
ищут только своего интереса, власти и делают столько зла?».
Я не знаю, – заявил
Епископ Рима, – «как это можно сделать. Но Иисус говорит нам две вещи: первая - смотрите
на Отца. Наш Отец, Бог, поднимает солнце над злыми и добрыми, проливает дождь на праведников
и неправедников. Наш Отец не говорит утром солнцу: “Сегодня освещай этих и этих; а
тех нет, оставь их в тени!”. Он говорит: “Освещай всех”. Его любовь обращена ко всем,
Его любовь – это дар для всех, для хороших и плохих. Иисус заключает таким советом:
“Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный”». И призывает подражать Отцу
в «этом совершенстве любви. Он прощает Своих врагов. Делает все, чтобы простить их.
Вспомним, с какой нежностью Иисус принимает Иуду в оливковой роще», когда среди учеников
кто-то думает о мести.
«Месть, – сказал в связи с этим Папа, – это блюдо, которое
хорошо подавать холодным», и поэтому мы выжидаем точного момента, чтобы совершить
ее. «Но это не по-христиански. Иисус требует от нас любить врагов. Как это можно сделать?
Иисус говорит нам: молитесь, молитесь о ваших врагах». Молитва творит чудеса, и не
только когда мы находимся в присутствии врагов, но и когда питаем какую-то антипатию,
какую-то маленькую неприязнь. И тогда нужно молиться, потому что молитва подобна елею,
изливаемому Господом в наши сердца, чтобы их успокоить.
Но сейчас, сказал Папа,
«мне бы хотелось задать вам вопрос, на который каждый может ответить в своем сердце:
молюсь ли я о своих врагах? Молюсь ли я о тех, кто не любит меня? Если да, то я говорю:
отлично, молись больше, потому что это правильный путь. Если же нет, то Господь говорит:
бедняга! Ты ведь тоже чей-то враг! И поэтому нужно молиться, дабы Господь изменил
их сердца».
Далее Папа предостерег от стремления оправдывать месть в соответствии
со степенью полученного оскорбления: то есть от мести, основанной на принципе «око
за око, зуб за зуб». И в этом случае мы вновь должны смотреть на пример Иисуса: «Вам
известна, конечно, благодать, о которой говорит сегодня апостол Павел: Господь наш
Иисус Христос, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою. Это
правда: любовь к врагам обедняет нас, делает нас нищими, как Иисуса, Который, придя,
унизил Себя, став нищим». Возможно, это вовсе не “выгодное дело”, – сказал Папа, –
либо, по крайней мере, не является таким согласно логике мира сего. И тем не менее,
«это путь, который прошел Бог, путь, пройденный Иисусом», чтобы получить для нас благодать,
обогатившую нас.
Это есть «тайна спасения: прощая, любя врага, мы становимся
беднее. Но эта бедность является плодородным семенем для других, подобно тому, как
нищета Иисуса стала благодатью для всех нас, спасением. Подумаем о наших врагах, о
тех, кто нас не любит. Было бы прекрасно совершить Мессу о них, принести жертву Иисуса
о тех, кто не любит нас. А также о нас, дабы Господь научил нас этой мудрости: такой
трудной, но столь же прекрасной, и уподобил нас Своему Сыну, Который в Своем смирении
обнищал, чтобы обогатить нас Своею нищетой».
При использовании материалов
ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.