Papež Frančišek med splošno avdienco: Cerkev kot Kristusovo telo. Poziv k edinosti
in preseganju konfliktov
VATIKAN (sreda, 19. junij 2013, RV) – Več kot 50.000 vernikov se je danes
dopoldne na Trgu sv. Petra udeležilo splošne avdience s papežem Frančiškom. Sveti
oče je katehezo namenil Cerkvi kot Kristusovemu telesu ter pozval k edinosti. Drugi
vatikanski koncil namreč trdi, da je Cerkev Kristusovo telo (Lumen gentium, 7).
Jezus nas je naredil kot svoje telo Papež je katehezo začel s spreobrnjenjem
Savla (Apd 9,4-5), ki se je nato imenoval Pavel in postal eden največjih evangelizatorjev.
Savel je preganjal kristjane. Na poti v mesto Damask ga nenadoma obsije luč, pade
na tla in sliši glas, ki mu pravi: »Savel, Savel! Zakaj me preganjaš?« Savel
vpraša: »Kdo si, Gospod?« In glas mu odgovori: »Jaz sem Jezus, ki ga ti
preganjaš.« Po papeževih besedah nam ta Pavlova izkušnja govori o globoki povezanosti
med nami kristjani in Kristusom: »Ko je Jezus šel v nebo, nas ni zapustil sirot,
ampak je z darom Svetega Duha povezanost z njim postala še večja. Drugi vatikanski
koncil trdi, da Jezus s podelitvijo svojega Duha svoje brate, poklicane iz vseh narodov,
na mističen način naredil kot svoje telo (Lumen gentium, 7).«
Cerkev
je živo telo, ki ima glavo – Kristusa Podoba telesa nam pomaga razumeti to
tesno vez med Cerkvijo in Kristusom. O tem piše Pavel v Prvem pismu Korinčanom (1
Kor 12), kjer pravi, da so kristjani Kristusovo telo in vsak zase del telesa. Telo
pomeni neko živo stvarnost. Papež Frančišek je zatrdil, da »Cerkev ni oskrbovalno,
kulturno ali politično združenje, ampak je živo telo, ki hodi in deluje v zgodovini.
In to telo ima glavo, Jezusa, ki ga vodi, hrani in podpira.« Če glavo ločimo od
ostalega telesa, je nadaljeval, človek ne more preživeti. In tako je tudi v Cerkvi:
»Ostati moramo povezani z Jezusom na vedno tesnejši način.« In ne samo
to: kot je za telo pomembno, da ima življenjsko limfo, da lahko živi, tako moramo
tudi mi dovoliti Jezusu, da deluje v nas, da nas vodi njegova Beseda, da nas hrani
in poživlja njegova evharistična navzočnost, da njegova ljubezen daje moč naši ljubezni
do bližnjega. In tako mora biti vedno. »Dragi bratje in sestre,« je spodbudil
papež, »ostanimo združeni z Jezusom, zaupajmo vanj, usmerimo naše življenje v skladu
z njegovim evangelijem, hranimo se z vsakodnevno molitvijo, poslušanjem Božje besede,
udeležbo pri zakramentih.«
Cerkev pomeni biti združeni s Kristusom
in biti med seboj v edinosti V nadaljevanju je Frančišek izpostavil še en vidik
Cerkve kot Kristusovega telesa. Sv. Pavel trdi, da kakor telesni deli, čeprav so različni
in jih je veliko, oblikujejo eno samo telo, tako smo vsi mi bili krščeni v enem samem
Duhu v eno samo telo (1 Kor 12,12-13). V Cerkvi je torej neka raznolikost, različnost
nalog in opravil; ne obstaja uniformiranost, ampak bogastvo darov, ki jih razdeljuje
Sveti Duh. Pa vendar obstajata občestvo in edinost: vsi so med sabo v odnosu in vsi
skupaj oblikujejo eno samo živo telo, globoko povezano s Kristusom. Papež Frančišek
je poudaril, da biti del Cerkve pomeni biti združeni s Kristusom in od njega prejemati
božje življenje, ki nam pomaga živeti kot kristjani; pomeni tudi naučiti se premagovati
personalizme in razdelitve, naučiti se boljšega razumevanja in usklajevanja med raznolikostmi
in bogastvom vsakega. Z eno besedo to pomeni: še bolj imeti radi Boga in osebe, ki
so ob nas v družini, župniji, združenjih. »Da bi telo in telesni deli lahko živeli,
morajo biti združeni,« je poudaril papež Frančišek in zbrane pozval k preseganju
konfliktov: »Edinost je vedno nad konflikti.« Če se konflikti prav ne razrešijo,
nas med seboj ločujejo in ločujejo nas od Boga. Konflikt nam sicer lahko pomaga rasti,
a lahko nas tudi razdeli. Papež je pozval, naj se nikoli ne podamo na pot ločitev
in medsebojnih bojev, ter spodbudil k povezanosti v naši različnosti, kajti edinost
je Jezusova pot. Edinost je nad konflikti, je dar, za katerega moramo prositi Gospoda,
da nas osvobodi skušnjave ločitve, bojev med nami, egoizmov, opravljanj, pri čemer
je Frančišek posebej pozval, naj nikoli ne opravljamo drugih, saj opravljanje stori
mnogo hudega. Poudaril je še, da ločitve med kristjani povzročajo Cerkvi veliko škode.
In ne le ločitve med nami, ampak tudi med različnimi krščanskimi skupnostmi. Pozval
je k skupni molitvi med katoličani in tudi k molitvi z drugimi kristjani za edinost
ter dodal, da kako bomo imeli edinost med kristjani, če je nismo zmožni imeti med
nami katoličani, v družini ... Iščite edinost, edinost, ki jo oblikuje Cerkev in ki
prihaja od Jezusa Kristusa, je spodbudil.
Da bomo med seboj povezani
z močjo ljubezni »Dragi bratje in sestre, prosimo Boga,« je sklenil
katehezo papež Frančišek: »Pomagaj nam, da bomo deli telesa Cerkve, vedno tesno
združeni s Kristusom; pomagaj nam, da ne bomo povzročali trpljenja telesu
Cerkve z našimi konflikti, spori, egoizmi; pomagaj nam, da bomo živi deli,
povezani drug z drugim z eno močjo, to je močjo ljubezni, ki jo Sveti Duh izliva v
naša srca.«