Pápež František slávil v pondelok 10. júna svätú omšu v Dome sv. Marty za účasti pracovníkov
Pápežskej rady pre laikov. Koncelebrovali kardinál Stanislaw Ryłko, Mons. Josef Clemes
a indický arcibiskup z Tellicherry Mons. George Valiamattam. Svätý Otec v homílii
okrem iného vyzdvihol hodnotu slobody, ktorú so sebou prináša život v úteche Ducha
Svätého.
Čo pre kresťana znamená útecha?, opýtal sa pápež v úvode svojho príhovoru.
Sv. Pavol na začiatku Druhého listu Korinťanom používa viaceré výrazy, aby opísal
danú skutočnosť. Apoštol národov sa obracia „na kresťanov ešte mladých vo viere, na
ľudí, ktorí „ešte len nedávno nastúpili na Ježišovu cestu“. Všetci z týchto kresťanov
neboli prenasledovaní. Boli obyčajnými ľuďmi, ktorí „našli Ježiša“. Táto skutočnosť
je „takou životnou zmenou, že si vyžaduje osobitnú Božiu silu“, ktorou je útecha.
Táto útecha, pokračoval Svätý Otec, „je Božou prítomnosťou v našom srdci“. Ak však
chceme, „aby bol Pán v našom srdci, potrebujeme otvoriť dvere“, čo znamená, že potrebujeme
osobné „obrátenie“.
„Spása znamená život v úteche Ducha Svätého, a nie
prežívanie v potechách ducha tohto sveta. Nie, toto nie je spása, ale hriech. Spása
značí kráčať vpred a otvoriť srdce, aby doň mohla prísť útecha Ducha Svätého
(...). Nedá sa však vyjednávať: chvíľu sem a chvíľu tam? Urobiť, povedzme,
tak trochu ovocný šalát? Trochu Ducha Svätého, trochu z ducha sveta. Nie! Buď
jedno alebo druhé“.
Pápež ďalej pokračoval zvýraznením Kristových slov:
„Nie je možné slúžiť dvom pánom: buď slúžime Pánovi alebo duchu sveta“. Nemôžu sa
„miešať“. Keď sa otvoríme voči Pánovmu Duchu, sme schopní pochopiť „nový zákon, ktorý
nám prináša Pán“: Blahoslavenstvá, o ktorých nám hovorí dnešné evanjelium. Podľa Svätého
Otca týmto Blahoslavenstvám „porozumie iba ten, kto má otvorené srdce. Sú pochopiteľné
skrze útechu Ducha Svätého. Samotná ľudská inteligencia na ich pochopenie nestačí.“
„Sú novými prikázaniami. Ak však nemáme otvorené srdce voči Duchu Svätému,
zdajú sa byť nezmyslom. «Veď pozri, byť chudobnými, tichými, milosrdnými
sa nezdá ako cesta k úspechu». Keď nemáme otvorené srdce a nezažili
sme, čo je útecha Ducha Svätého, ktorá je spásou, nepochopíme. Toto je zákon
tých, ktorí boli zachránení a otvorili svoje srdce voči spáse. Taký je zákon
slobodných ľudí, v slobode Ducha Svätého.“
„Niekto môže usporiadať
svoj život“, uviedol ďalej Svätý Otec, „podľa zoznamu príkazov alebo postupov“, podľa
zoznamu „čisto ľudského“. To však „nakoniec nevedie k spáse“. Iba otvorené srdce nás
k nej privedie. Prečo sú medzi nami aj ľudia, ktorí majú srdce voči spáse zatvorené?
Dôvodom je „strach zo spásy“, obava z nej. „Potrebujeme spásu, ale bojíme sa“, pretože,
keď príde Pán, „aby sme mohli byť spasení, musíme dať všetko. A on je ten, ktorý rozkazuje!
Toho sa bojíme“, pretože „rozkazovať chceme my“. Duch Svätý, pôvodca slobody, ktorú
potrebujeme, aby sme pochopili tieto nové prikázania, nás zachraňuje, potešuje nás
a prináša nám život.
„Môžeme dnes prosiť Pána o milosť
nasledovať ho práve v tejto slobode. Pretože, ak ho chceme nasledovať
iba s našou ľudskou slobodou, nakoniec sa staneme pokrytcami ako farizeji
a saduceji, ktorí sa s ním hádali. Pokrytectvo znamená nedovoliť Duchu, aby
zmenil srdce svojou spásou. Aj sloboda Ducha, tá, ktorú nám Duch prináša, je závislosťou,
závislosťou na Pánovi, ktorý nás oslobodzuje, (...). Naopak, iba naša
sloboda je závislosťou, nie však na Pánovi, ale na svetskom duchu.
Prosme o milosť otvoriť srdcia voči úteche Ducha Svätého, pretože jeho útecha,
ktorá je spásou, nás urobí schopnými dobre porozumieť týmto prikázaniam. Nech
sa tak stane!“ – aj –