Папа Франциск: християнството е радост, Евангелието не се разпространява с опечалени лица

Светият Дух е „авторът” на християнската радост и затова, когато се известява Евангелието е необходимо да се притежава радостта, която дарява Божият Дух. Папа Франциск повтори това няколко пъти по време на сутрешната литургия отслужена в Дома Света Марта. Заедно с него съслужиха кард. Йозеф Томко, архиепископът на Фаридабад-Делхи, Куриакозе Бхараникулангара и този на Бело Хоризонте, Валмор Оливейра де Асеведо. Сред участниците в литургията бяха група служители от Икономическия отдел на Ватикана с директора Сабатино Наполитано и сътрудници от Швейцарската гвардия.

С погребални лица не може да се известява Исус. Папа Франциск очерта линията, в известен смисъл, която да защити християнския живот, относно тъгата. Това размишление бе продиктувано от двете четива за деня. Първото от пророк Софония (Соф 3,14-18) „Развесели се! Викове на радост, Господ е сред тебе!” Втората, от Евангелието, разказва за Елисавета и за сина, който „възкликва от радост” в утробата, когато чува гласа на Мария – с които Папата поздравява своята братовчедка. Папа Франциск отбеляза, „че всичко е радост, празнична радост”. И въпреки това, продължи, „ние, християните не сме свикнали да говорим за радост, за веселие”, мисля че много пъти ни харесват оплакванията”. А този, който „ни дава радостта е Светият Дух”:

„Именно Духът е, който ни води: Той е авторът на радостта, Създателят на радостта.Тази радост в Духа, ни дава истинската християнска свобода. Без радост, ние християните не можем да бъдем свободни, ставаме роби на нашата тъга. Големият Павел VІ казваше, че не може да се носи напред Евангелието с тъжни християни, обезверени, обезкуражени. Това е едно погребално събитие. Много пъти лицето на християните е като че ли не отиват да хвалят Бог. А от тази радост идва възхвалата за Мария, това хвалебствие към Мария, тази хвала, както казва Софония, тази хвала на Симеон, на Ана: хвалебствието към Бог!”

А как се хвали Бог? Хвали се излизайки от самите себе си, „безплатно, както е безплатна благодатта, която Той ни дава”, обясни Папа Франциск. Който стимулира един изпит на съвестта за начините да се моли Бог обръщайки се към този, който му отправя този въпрос:

„Вие, който сте тук на литургия, вие хвалите Бог или само искате от Бог и му благодарите? Възхваляте ли Бог? Това е нещо ново, ново в нашия духовен живот. Хвалете Бог, излезте от вас самите, за да го хвалите; губете времето си като го хвалите. ‘Тази литургия, колко бе дълга!’ Ако ти не хвалиш Бог, не познаваш благодатта да губиш времето си хвалейки Бог, това е дългата литургия. Но ако ти отидеш с радостта, с радостта към Бог, тогава е хубаво! Вечността ще бъде това: да хвалим Бог! А това няма да бъде отегчително: ще бъде хубаво! Тази радост ни прави свободни!”

Моделът на тази хвалба и на тази радост, е още един път Майката на Исус. „Църквата - припомни Папата – я нарича „причина на радостта ни”, Causa Nostra Letitiae. Защо? Защото носи най-голямата радост, която е Исус”:

„Трябва да молим Дева Мария, защото носейки Исус, тя ни дава благодатта на радостта, на свободата от радостта. Дава ни благодатта да хвалим, да възхваляваме с една молитва на безплатна възхвала, защото Той е достоен да бъде винаги хвален. Да молим Дева Мария и да й казваме както учи Църквата: „Ела, пресвета Дево, ти която си толкова велика, посети и нас, и дари ни радостта”.