Dumnezeu este bucurie! Evanghelia nu poate fi dusă mai departe de creştini neîncrezători
(RV – 31 mai 2013) Duhul Sfânt este „autorul bucuriei creştine şi, pentru
vestirea Evangheliei, este necesar să se aibă în inimă bucuria dăruită de Duhul lui
Dumnezeu”, a repetat papa Francisc la Sfânta Liturghie celebrată vineri, în capela
Casei Sfânta Marta din Vatican.
La altar, alături de Pontif, s-au aflat
cardinalul Jozef Tomko; arhiepiscopul de Faridabad-Delhi Kuriakose Bharanikulangara
şi arhiepiscopul de Belo Horizonte, Walmor Oliveira de Azevedo.
Printre participanţii
la celebrarea euharistică s-a aflat şi un grup de angajaţi ai Serviciilor economice
din Vatican, împreună cu directorul Sabatino Napolitano şi unii colaboratori ai Gărzii
Elveţiene.
Aflăm mai multe amănunte de la colegul nostru Alessandro
De Carolis, de la redacţia centrală a postului nostru de Radio:
Isus
nu poate fi vestit de creştini cu feţe ca la înmormântare. Papa Francisc a trasat
o linie de demarcaţie faţă de acel mod de a înţelege viaţa creştină, ce pune accentul
pe tristeţe. Reflecţia Sfântului Părinte a fost sugerată de cele două lecturi ale
zilei. Prima, din profetul Sofonia, prezintă exclamaţia: „Bucură-te! Tresaltă de veselie!
Domnul Dumnezeul tău este în mijlocul tău!”
A doua lectură, luată din
Scrisoarea sfântului apostol Paul către Romani 12,9-16, istoriseşte despre Elisabeta
şi fiul ei care „tresaltă de bucurie” în sânul mamei la auzirea cuvintelor Fecioarei
Maria, care se grăbeşte în ajutorul verişoarei sale.
Evidenţiind bucuria
şi atmosfera de sărbătoare descrisă de cele două lecturi, papa Francisc a observat
că noi creştinii nu suntem foarte obişnuiţi să vorbim de bucurie, de veselie” şi că
de multe ori ne plac mai mult plângerile, Papa amintindu-ne că este Duhul Sfânt dătătorul
bucuriei.
• „Este chiar Duhul cel care ne conduce: este El autorul,
creatorul bucuriei, iar această bucurie în Duhul ne dăruieşte adevărata libertate
creştină. Fără bucurie, noi creştinii nu putem deveni liberi, ci ajungem să fin
sclavii tristeţii noastre. Marele Paul al VI-lea spunea că Evanghelia nu poate fi
dusă mai departe de creştini trişti, lipsiţi de încredere, descurajaţi. Evanghelia
nu poate fi transmisă având un comportament ca la înmormântare. De multe ori, creştinii
au mai curând feţele ca de cortegiu funebru şi nu ca ale acelora care merg să-l laude
pe Dumnezeu, nu-i aşa? Dar această bucurie vine din slăvirea lui Dumnezeu, ca în cazul
laudei Preacuratei, laudă de care vorbeşte profetul Sofonia, lauda din Templu a lui
Simion şi a Anei, şi care este lauda lui Dumnezeu!”
Dar cum se laudă
Dumnezeu? Prin ieşirea din sine însuşi, „în mod gratuit, cum este gratuit harul dăruit
de Dumnezeu”, a explicat Sfântul Părinte, îndemnând la un examen de conştiinţă privind
modalităţile de a ne ruga lui Dumnezeu, adresându-se celor ce-l ascultau astfel:
•
„Voi, cei prezenţi la Sfânta Liturghie, îl lăudaţi pe Dumnezeu sau doar îi adresaţi
rugăciuni de cerere şi de mulţumire? Dar cui îi lăsăm slăvirea lui Dumnezeu? Acest
aspect este nou în viaţa noastră spirituală. A-l slăvi pe Dumnezeu, a ieşi din noi
înşine pentru a-l lăuda, a cheltui timp pentru a face acest lucru. Uneori ne plângem
că a durat prea mult Sfânta Liturghie, dar dacă nu-l lăudăm pe Dumnezeu nu ne dăm
seama de valoarea pe care o are dedicarea timpului, în mod gratuit, slăvirii lui Dumnezeu,
iar Sfânta Liturghie ne pare lungă. Eternitatea va fi tocmai aceasta: a-l lăuda pe
Dumnezeu! Iar acest lucru nu va fi plictisitor, ci va fi minunat, iar această bucurie
ne face liberi!”
Şi modelul slăvirii lui Dumnezeu este oferit tot de Maica
lui Isus. „Biserica” – a amintit papa Francisc – „o numeşte 'motivul bucuriei noastre',
Causa Nostrae Letitiae. De ce? Pentru că este purtătoarea celei mai mari bucurii:
Isus
• „Trebuie să ne rugăm Maicii Domnului pentru ca aducătoarea
lui Isus să ne mijlocească harul bucuriei, al libertăţii bucuriei. Să ne dăruiască
harul de a-l lăuda pe Domnul prin rugăciune de slavă, o rugăciune nelegată de
scopul obţinerii unui har, ci total gratuită, o rugăciune de laudă, pentru că El este
mereu demn de slavă.
Sfântul Părinte ne îndeamnă să ne rugăm Maicii Domnului
şi să o numim aşa cum o numeşte Biserica: Veni, Praecelsa Domina, Maria, tu
nos visita, Doamna, tu care eşti atât de măreaţă, vizitează-ne şi dăruieşte-ne
bucuria!”