Jerozolima: tłumy pielgrzymów na prawosławnej Wielkanocy
W Jerozolimie dziesiątki tysięcy wiernych i pielgrzymów uczestniczyło w obchodach
prawosławnej Wielkanocy. Według kalendarza juliańskiego, którym posługują się wspólnoty
prawosławne oraz Kościoły wschodnie Pascha przypadła 5 maja, pięć tygodni później
niż u katolików. W tym roku po raz pierwszy również większość parafii katolickich
Ziemi Świętej celebrowało Wielkanoc według daty kalendarza juliańskiego.
Najważniejszą
liturgią Triduum Paschalnego w Kościołach prawosławnych oraz wspólnotach obrządku
wschodniego jest wielkosobotnia celebracja Świętego Ognia. Przed godz. 14:00 w bazylice
Zmartwychwstania w Jerozolimie, jak co roku, pojawił się „nowy ogień”, symbol zmartwychwstałego
Pana. Wraz z greckoprawosławnym patriarchą Jerozolimy po raz pierwszy w uroczystej
liturgii wziął udział wybrany w styczniu nowy patriarcha Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego
Nourhan Manougian.
Święty Ogień z Jerozolimy został przetransportowany samolotami
do wielu krajów, w tym do Rosji, Grecji, Rumunii oraz Bułgarii. Po raz czwarty w uroczystościach
Świętego Ognia uczestniczyła delegacja z Polski. Przewodniczył jej biskup siemiatycki
Jerzy Pańkowski, prawosławny ordynariusz polowy Wojska Polskiego. Święty Ogień z Jerozolimy
został przywieziony do metropolity Sawy w Warszawie, a stamtąd przekazany jeszcze
w Wielką Sobotę do innych diecezji.
Na jerozolimskich obchodach Wielkanocy
najliczniej reprezentowanym Kościołem byli prawosławni z Rosji oraz około 12-tysięczna
grupa pątników z Egiptu. Z powodu kryzysu niewielu pielgrzymów przybyło z Grecji i
Cypru.
W tym roku po raz pierwszy również katolicy Ziemi Świętej, Jordanii
i Cypru obchodzili święta Wielkanocy według kalendarza juliańskiego, czyli wspólnie
z prawosławnymi. Podjęta przez ordynariuszy Ziemi Świętej decyzja w sprawie Wielkanocy
jest ważnym krokiem na drodze ekumenicznego dialogu. Oprócz Jerozolimy i Betlejem,
gdzie ze względu na obowiązujące status quo Wielkanoc była świętowana 31 marca,
wszystkie inne wspólnoty katolickie, prawosławne, anglikańskie i luterańskie dały
w Roku Wiary świadectwo konkretnego gestu jedności chrześcijan.