Papež Frančišek bo sprejel koptskega pravoslavnega patriarha Tawadrosa II.
VATIKAN (četrtek, 2. maj 2013, RV) – Napovedan obisk koptskega pravoslavnega
patriarha Tawadrosa II. s papežem Frančiškom, ki je načrtovan za nedeljo, 11. maja,
»lahko prinese pomembne in pozitivne sadove«, pravi koptski katoliški patriarh
Boros Fahim Awad Hanna. Ter nadaljuje: »Želim si, da bi se to srečanje dotaknilo
tudi teoloških tem, da bi se ponovno začeli premikati proti polnemu
občestvu..
Za koptskega pravoslavnega patriarha bo srečanje z rimskim
škofom Frančiškom prvo potovanje izven Egipta, odkar je 4. novembra lani prevzel vodenje
svoje Cerkve. Zadnje srečanje med voditeljema rimskokatoliške Cerkve in koptske pravoslavne
Cerkve se je zgodilo pred 40. leti, ko sta se srečala papež Pavel VI. in egiptovski
patriarh Shenuda III. Ob tej priložnosti se je med dvema cerkvama začel odvijati teološki
dialog, ki je leta 1988 privedel do dogovora in skupne izjave o kristologiji, ki bi
naj odpravila stoletja dolge nesporazume in nezaupanja. V skupni kristološki izjavi
katoliška in koptsko pravoslavna Cerkev priznavata isto vero v »Našega Gospoda,
Boga in Odrešenika Jezusa Kristusa, Učlovečeno besedo«, ki »je pravi
Bog in pravi človek«.
»Od takrat,« pravi sedanji koptski katoliški
patriarh Fahim Hanna, »ta skupna kristološka izjava ni imela praktičnega učinka.«
Katoliški patriarh Fahim ima željo, da bi srečanje med rimskim škofom in koptskim
pravoslavnih patriarhom poglobilo določena približevanja na duhovnem in pastoralnem
področju, vse do prispetja na raven teologije in verskih resnic. Koptski patriarh
Tawardos II. je že večkrat omenil, da morajo pastirji in verniki cerkva v Egiptu začeti
delati korake proti zbliževanju na čustveni in pastoralni ravni ter sodelovati v ljubezni.
Vprašanja o verskih resnicah pa naj pustijo teologom.
Koptski katoliški patriarh
ob prihajajočem srečanju med egiptovskim pravoslavnim patriarhom Tawadrosom II. in
papežem Frančiškom izraža željo, da bi to srečanje ponudilo možnost za globok in spoštljiv
teološki dialog, ki bi egiptovsko katoliško in pravoslavno Cerkev nekega dne pripeljal
do polnega zakramentalnega občestva