Mesaj pentru sărbătoarea Vesakh: creştinii şi budiştii să apere viaţa umană
(RV – 2 mai 2013) „Autenticul nostru dialog fratern necesită ca noi budiştii şi
creştinii să facem să crească ceea ce avem în comun şi mai ales respectul profund
pentru viaţa pe care o împărtăşim”. Este una dintre afirmaţiile conţinute în Mesajul
pe care Consiliul Pontifical pentru Dialog Interreligios l-a adresat lumii budiste
cu ocazia sărbătorii anuale “Vesakh”, „Sărbătoarea luminii”.
„Amabilitatea
iubitoare faţă de toate fiinţele” este „piatra unghiulară” a eticii budiste. Iubirea
faţă de Dumnezeu şi iubirea faţă de aproapele reprezintă în schimb „miezul învăţăturii
morale a lui Isus”. La un anumit punct al Mesajului, cardinalul Jean-Louis Tauran,
primul dintre cei care au semnat documentul, pune în legătură aceste aspecte fundamentale
ale creştinismului şi budismului pentru a exprima conceptul central al Mesajului din
2013, şi anume tutelarea vieţii umane.
Cred că „este urgent” – scrie
– „crearea, atât pentru budişti cât şi pentru creştini, a unui climat de pace şi de
iubire pe baza unui autentic patrimoniu al tradiţiilor noastre, pentru apărarea
şi promovarea vieţii umane.
După ce a amintit – la începutul textului
– exortaţia papei Francisc asupra „necesităţii dialogului şi a prieteniei dintre urmaşii
diferitelor religii”, Mesajul Sărbătorii Luminii urmează observând că „în ciuda învăţăturilor
nobile despre sfinţenia vieţii umane”, răul contribuie „în diferite forme la dezumanizarea
persoanei umane”.
„Această tragică situaţie” – insistă documentul – „cere
ca noi, budiştii şi creştinii, să ne unim forţele pentru a demasca ameninţările vieţii
umane şi trezirea conştiinţei etice ai respectivilor urmaşi pentru a genera o renaştere
spirituale morală a individului şi a societăţii astfel încât adevăraţii operatori
ai păcii să apere, să iubească şi să promoveze viaţa umană în toate dimensiunile sale”.
„Autenticul nostru dialog fratern” – se mai citeşte în mesaj –
„necesită ca noi budiştii şi creştinii să facem să crească ceea ce avem în comun
şi mai ales respectul profund pentru viaţa pe care o împărtăşim”.
„Să
continuăm aşadar să colaborăm cu reînnoită compasiune şi fraternitate pentru uşurarea
suferinţelor familiei umane, tutelând sacralitatea vieţii umane”.