主日弥撒讲道（丙年复活期第五主日)

以信德的爱建立大公的教会

主内的兄弟姊妹：

我们的公教会打从一开始就有普世性的视野，把目光投注于万邦万民。普世大公是教会的性质，宽大为怀是教会的精神，把基督福音传到地极是教会的使命。相反大公的行径，心胸狭隘的气量，固步自封的姿态从来就不能与教会并存共立。虽然这些举止可让教会自保一时，但这只知自保的教会只是属人的教会，绝不是属基督的教会。只求自保和过安逸日子的信仰也不是坚实的信仰。

在这主日的第一篇读经中，保禄和巴尔纳伯劝勉教会坚持信仰，说：「我们必须经过许多困难，才能进入天主的国」（宗十四23）。他们所说的困难不是空洞抽象的言词，而是他们在传教过程中亲身经历的苦难。他们经历了许多苦难，只因为他们向外邦人宣讲了基督的福音，「给外邦人打开了信德的门」（宗十四27）。这传教的努力和成果非常值得我们注意。保禄和巴尔纳伯宗徒就是以他们传教的努力来「坚强门徒们的心」，以他们传教的成果来「坚固门徒们的信德」（宗十四22）。由此，我们可以明显地看到：教会向外传教的热心和教会自身的信德是相连的，也就是说，若没有向外传教的热心，教会自身的信德也会变得薄弱。

其实，向外传教就是教会成长和信德坚固的定律。这定律也表现出普世教会信德的相通，以及普世教会是基督的奥体。一个地方教会的信德可以有效地坚固另一个地方教会的信德：一个地方教会受苦，普世教会也一同受苦；一个地方教会受光荣，普世教会也一同受光荣。从普世教会信德相通的事实中，保禄觉悟到教会是基督的奥体，他说：「你们便是基督的身体，各自都是肢体（格前十二27）；我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体」（罗十二5）。

各地方教会在信德上的相通要以爱作为互相连系的原则。爱是一条朝向共融的「更高超的道路」（格前十二28）；但是，这条爱的道路却必须在信德中才能走稳。我们可以说，没有信德的爱只是空洞的爱，甚至是自私的爱、错误的爱。相反的，有信德的爱就是忠信的爱、坚持到底的爱、患难与共的爱，因为信德让我们在爱中互相担当、互相扶持。保禄就是以这种信德的爱来坚固他所建立的各个地方教会，「把他们托付于所信仰的主」（宗十四23）。

在这主日的福音中，耶稣给我们展露了他对天主充满信德的爱，说：「现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到了光荣。天主既然在人子身上得到了光荣，天主也要在自己内使人子得到光荣，并且立时就要光荣祂」（若十三31-32）。耶稣说的这番话是教会在礼仪中的信德宣言，教会在礼仪中不间断地庆祝这信德。耶稣的「光荣」是十字架上的光荣，也就是信德的光荣，只有在信德中才看得见的光荣。耶稣十字架总是「许多人跌倒和复起，并成为反对的记号」（路二34），但在信德中，「我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理」（若一14）；在信德中，我们肯定耶稣是在起初就与天主同在的圣言。信德的恩宠促使我们趋向爱，并使我们在信德的爱中彼此共融。

为了让我们更加明白只有以信德的爱，普世各地的教会才能建立起来，耶稣又向我们说：「我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒」（若十三34-35）。然而，我们得问「彼此相爱」怎能是一条「新命令」呢？旧约很早之前就有了这条命令（参阅：肋十九18），许多东方地区的信仰和文化传统也有这条命令。很明显的，这条命令的新颖并不在于「彼此相爱」，而是在于「如同我爱了你们那样」。耶稣怎样爱了我们呢？耶稣以可见的方式，因爱我们而为我们全人类死在十字架上；耶稣又以不可见的方式，以自己爱天主的方式爱了我们，以他的死作为我们得救的凭证，也以他的死显示出天主对我们的爱：「天主没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把祂交出来了」（罗八32）。耶稣的这条新命令不只要我们「彼此相爱」，只局限于基督团体内的互爱，而是普爱、普世大公的相爱、相守护；同时，耶稣的这条新命令也要我们参与天主奥秘的爱：「你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人」（玛八44-45）。因此，以耶稣爱我们的样子彼此相爱是信德的爱，只有在信德中才能完全实践出来，因为只有信德才能使我们的爱成全，「如同天父是成全的一样」（玛五48）。这信德的爱也是基督徒给予世界的一个记号，让世界认出我们是基督的门徒，从而使万民也成为基督的门徒（参阅：玛廿八19）。

耶稣的新命令是这主日读经二「新天新地」的基石，是所有今世希望和信德的汇集。天主今天向我们保证，在这「新耶路撒冷圣城、天主与人同在的帐幕」内，天主要同普世万民住在一起；「他们要作祂的人民，祂亲自要『与他们同在』，作他们的天主；祂要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚」（默廿一3-4）。耶稣的新命令坚定我们在信德中的爱，带领我们越过死亡，敞开我们自我封闭的心胸，使我们走到地极向万民宣讲福音，更使我们安全抵达我们希望的目的地，享受爱的福乐。因此，让我们提起精神，放下狭小的气量和固步自封的姿态，遵从耶稣的新命令，勇往直前地在这条爱的道路行走。阿们。

～张德福神父～