Katekizam - Rođen od Djevice Marije

Vjerujemo da se utjelovila druga osoba Presvetoga Trojstva. Vječni se Očev Sin utjelovio budući da je po Duhu Svetom začet u krilu Djevice Marije. U tom kontekstu Katekizam napominje da se „to što vjera ispovijeda glede Marije temelji na onomu što ona vjeruje glede Krista (br. 487). Ako dakle Crkva ispovijeda da je Isus Krist božanska osoba s dvije naravi: božanskom i ljudskom, onda – slijedom toga – ispovijeda da je Marija uistinu Majka Božja, Bogorodica (br. 495). Razvidno je da govorimo o Majci Božjoj jer se Bog utjelovio u određenom povijesnom trenutku – piše pater Dariusz Kowalczyk u ovotjednom prilogu o Katekizmu Katoličke crkve.
Crkva slavi Mariju kao „uvijek Djevicu“, odnosno ispovijeda stvarno i vječno Marijino djevičanstvo. Katekizam tumači da je djevičansko začeće „znak da je uistinu Sin Božji“ (br. 496). Potom, Marijino djevičansko majčinstvo „očituje posvemašnju Božju inicijativu pri Utjelovljenju“ (br. 503). Djevičanstvo također znači da naše novo rađanje za vječni život ne dolazi ni od krvi, ni od ljudske volje, nego od Boga (Iv 1,13) (usp. br. 505) – veli pater Kowalczyk.
Anđeo Mariju pozdravlja kao „puna milosti“. Tijekom stoljeća Crkva je, vođena Duhom Svetim prema punoj istini, shvatila da to 'biti ispunjen milošću' znači također i bezgrješno Marijino začeše. Bogorodica je – u predviđanju zasluga njezina Sina – bila očuvana od svake ljage istočnoga grijeha (br. 491).
Tako je Bog odabrao Mariju da postane Majka njegova Sina. No, Marija nije bila uvjetovana kao da nije imala izbora. Ona je uistinu slobodno odgovorila: „Evo službenice Gospodnje, neka mi bude po riječi tvojoj“ (Lk 1,37-38) – zaključio je pater Kowalczyk.