ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 9, 1-20 В те дни: Савл, ещё дыша угрозами
и убийством на учеников Господа, пришёл к первосвященнику и выпросил у него письма
в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдёт последующих сему учению, и мужчин и женщин,
связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял
его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: «Савл, Савл! что
ты гонишь Меня?». Он сказал: «Кто Ты, Господи?». Господь же сказал: «Я Иисус, Которого
ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна». Он в трепете и ужасе сказал: «Господи!
что повелишь мне делать?». И Господь сказал ему: «Встань и иди в город; и сказано
будет тебе, что тебе надобно делать». Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении,
слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не
видел. И повели его за руку и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и
не пил. В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему:
«Анания!». Он сказал: «я, Господи». Господь же сказал ему: «Встань и пойди на улицу,
так называемую прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь
молится, и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на
него руку, чтобы он прозрел». Анания отвечал: «Господи! я слышал от многих о сем человеке,
сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет от первосвященников
власть вязать всех, призывающих имя Твоё». Но Господь сказал ему: «иди, ибо он есть
Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Моё перед народами и царями и сынами Израилевыми.
И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё». Анания пошёл и вошёл в дом
и, возложив на него руки, сказал: «брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути,
которым ты шёл, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа». И тотчас
как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, и, приняв
пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске. И тотчас стал проповедовать
в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий.
Толкование Чешуя,
отпавшая от глаз Савла – это его убеждения и ожесточенность, его спесь и надменная
гордыня. При встрече с откровением милости Христа все это падает, освобождая место
правильному видению вещей. И теперь Савл видит, кем он на самом деле является: гонителем,
одним из тех, кто распял Иисуса на кресте ненависти и равнодушия. Но он видит также
огромную доброту Бога, Который избирает именно его для миссии возвещения Его имени
людям. Когда мы живем во Господе, первое, что Он делает с нами, - дает нам увидеть
нашу жизнь с другой точки зрения, и тогда мы понимаем Его любовь, которую Он питает
к нам, не смотря на нашу неверность.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 6, 52-59 В
то время: Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть
Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына
Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Едящий Мою Плоть
и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную; и я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть
Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Едящий Мою Плоть и пиющий Мою
Кровь пребывает во Мне, и Я в нём. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так
и едящий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы
ваши ели манну и умерли: едящий хлеб сей жить будет вовек. Сие говорил Он в синагоге,
уча в Капернауме.
Толкование Слушая речь Иисуса в капернаумской
синагоге, невозможно оставаться равнодушными. В ней Господь как бы определил границу,
перейдя которую, нельзя вернуться назад. Но для этого Он требует от нас великой веры:
Его слова поистине провокационны, поскольку Он утверждает, что только тот, кто будет
есть Его Плоть, будет жить вечно. В этом случае возмущение иудеев более чем обоснованы:
что все это значит? Мы прекрасно знаем значение этих слов и произносим их всякий раз,
как питаемся Телом Христа во время Мессы. Но и для нас эти слова представляют собой
вызов: Иисус говорит нам, что мы никогда не найдем никого, кто мог бы насытить нас
на жизнь вечную, кроме Него.