Kršćani vjeruju u Isusa Krista. A što znači vjerovati u Isusa? Može se reći da se
cijeli život Crkve sastoji u odgovoru na razne načine na taj upit. Kad je Isus upitao
učenike: „Vi, što kažete tko sam ja?“ Apostol je Petar odgovorio: „Ti si Krist, Sin
Boga živoga.“ I upit i odgovor ponavljaju se i razvijaju tijekom stoljeća – piše pater
Dariusz Kowalczyk u ovotjednom prilogu o Katekizmu Katoličke crkve. Židovi su htjeli
ubiti Isusa – čitamo u Ivanovu evanđelju – jer nije poštivao subotu, Boga je nazivao
svojim Ocem, izjednačujući sebe s Bogom (5,18). Zaista, slušatelji nisu sumnjali da
se Učitelj iz Nazareta smatrao jednakim Bogu, primjerice kad je rekao: „Prije nego
je Abraham bio, Ja Jesam“ (Iv 8,58),. Također i kad je Isus tvrdio da može opraštati
grijehe, neki su pismoznanci pomislili: „Kako Ovaj ovako govori? On vrijeđa Boga!
Tko može opraštati grijehe osim jedinoga Boga?“ – objasnio je pater Kowalczyk. Svjedočenje
Novoga zavjeta zahtijeva odluku: ili priznati Isusa kao Boga Spasitelja ili ga odbaciti.
Slušajući Isusove riječi ne možemo nijekati njegovo božanstvo i istodobno smatrati
da je on bio velikan koji je govorio istinu – kazao je pater Kowalczyk. Katekizam
navodi četiri naziva koje Novi zavjet pridaje Učitelju iz Nazareta: Isus, Krist, Sin
Božji, Gospodin. Isus znači Bog koji spašava. Krist znači Pomazanik, to jest Mesija
obećan u Starom zavjetu. Sin Božji označava jedincati i vječni odnos Isusa s Bogom
Ocem. A naziv Gospodin jednostavno označava božansko vrhovništvo (usp. KKC 452-4555).
Kršćanin Isusa Krista priznaje pravim Bogom i pravim čovjekom, a vjeruje da bez
Isusa nema ni spasenja za ljude. Jedino Isus otvara život vječni, također i za nekršćane
– zaključio je pater Kowalczyk.