Svätý Otec počas audiencie: svedčiť svetu o radosti zo vzkriesenia
O spásonosnom význame Ježišovho vzkriesenia, bez ktorého by bola naša viera márna,
dnes hovoril pápež František vo svojej katechéze počas generálnej audiencie na Námestí
sv. Petra. Zúčastnili sa na nej tisíce pútnikov z celého sveta:
Drahí bratia
a sestry, dobrý deň! V minulej katechéze sme sa zastavili pri udalosti Ježišovho
vzkriesenia, pri ktorej ženy zohrali osobitnú úlohu. Dnes by som sa rád zamyslel nad
jeho spásnym významom. Čo znamená zmŕtvychvstanie pre náš život? A prečo by bez neho
naša viera bola márna? Naša viera stojí na Kristovej smrti a zmŕtvychvstaní podobne
ako dom stojí na základoch: ak tie nevydržia, zrúti sa celý dom. Na kríži Ježiš obetoval
seba samého tým, že na seba vzal naše hriechy, zostúpil do priepasti smrti, zmŕtvychvstaním
nad ňou zvíťazil, zničil ju a otvoril nám cestu k znovuzrodeniu do nového života.
Sv. Peter to súhrne vyjadruje v úvode svojho Prvého listu, ako sme to práve počuli:
„Nech je zvelebený Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista, ktorý nás vo svojom veľkom
milosrdenstve vzkriesením Ježiša Krista z mŕtvych znovuzrodil pre živú nádej, pre
neporušiteľné, nepoškvrnené a nevädnúce dedičstvo (1,3-4). Apoštol nám hovorí, že
Ježišovým vzkriesením nastáva niečo úplne nové: sme vyslobodení z otroctva hriechu
a stávame sa Božími deťmi; to značí, že sme zrodení k novému životu. Kedy sa toto
všetko pre nás uskutočňuje? Vo sviatosti krstu. V staroveku sa krst pravidelne udeľoval
ponorením do vody. Ten, čo mal byť pokrstený, zostúpil do krstného prameňa v podobe
bazéna, vyzlečený zo šiat, a biskup či kňaz mu tri razy nalial vodu na hlavu, pokrstiac
ho v mene Otca i Syna a Ducha Svätého. Pokrstený potom vyšiel z bazéna a obliekol
si nové biele šaty. To znamenalo, že sa narodil do nového života, ponoriac sa do Kristovej
smrti a zmŕtvychvstania. Stal sa Božím dieťaťom. Sv. Pavol v Liste Rimanom píše: „dostali
ste Ducha adoptívneho synovstva, v ktorom voláme: ‚Abba Otče!‘“ (Rim 8,15). Duch,
ktorého sme dostali v krste, nás učí a podnecuje, aby sme Bohu povedali „Otče“. Alebo
lepšie: Abba znamená Otecko. Taký je náš Boh, je pre nás oteckom. Duch Svätý v nás
uskutočňuje toto nové postavenie Božích detí. Boh sa k nám správa ako k synom, rozumie
nám, odpúšťa nám, objíma nás, miluje nás i keď robíme chyby. Už v Starom zákone prorok
Izaiáš zdôrazňoval, že ak aj matka zabudne na svoje dieťa, Boh na nás nikdy nezabudne,
v žiadnej chvíli (porov. 49,15). A toto je krásne, nádherné.
Tento synovský
vzťah s Bohom však nie je akýmsi pokladom, ktorý sme uložili niekde do kúta v našom
živote. Naopak, musí rásť, musí byť vyživovaný každodenným počúvaním Božieho slova,
modlitbou, účasťou na sviatostiach, osobitne sviatosťou zmierenia a Eucharistie, a
láskou. Môžeme žiť ako deti! Smieme žiť ako deti! Toto je naša dôstojnosť. Počínať
si ako pravé deti! To značí, že dovolíme Kristovi, aby nás každodenne premieňal a
urobil takými ako on; znamená to, že sa snažíme žiť ako kresťania, usilujeme sa nasledovať
ho, i keď si uvedomujeme naše ohraničenia a slabosti. Pokušenie opustiť Boha a postaviť
do centra seba samých je stále nablízku a skúsenosť hriechu zraňuje náš kresťanský
život, naše bytie Božích detí. Preto musíme mať odvahu viery, aby sme sa nenechali
zviesť mentalitou, ktorá nám nahovára: „Boha nepotrebuješ, nie je pre teba dôležitý,
atď.“ Práve naopak, iba ak si budeme počínať ako Božie deti, ak sa nenecháme obrať
o odvahu kvôli našim pádom a hriechom, uvedomujúc si, že Boh nás miluje, náš život
sa stane novým, bude plný vyrovnanosti a radosti. Boh je našou silou! Boh je našou
nádejou!
Drahí bratia a sestry, musíme mať ako prví túto pevnú nádej a máme
byť jej živým, jasným a žiarivým znamením pre všetkých. Vzkriesený Pán je nádejou,
ktorá nikdy nesklame (porov. Rim 5,5). Pánova nádej nezahanbuje. Koľkokrát sa nádeje
v našom živote rozplynú, koľkokrát sa očakávania, ktoré nosíme v srdci, vôbec neuskutočnia!
Nádej nás kresťanov je silná, istá, pevná na tejto zemi, kde nás Boh povolal putovať.
Zároveň je otvorená pre večnosť, pretože sa zakladá na Bohu, ktorý je vždy verný.
Nezabudnime na to: Boh je vždy verný, Boh je nám vždy verný. Byť vzkriesenými s Kristom,
prostredníctvom krstu a daru viery, pre neporušiteľnú nádej nás pobáda, aby sme sa
ešte viac snažili o Božie veci, mysleli naňho ešte viac, modlili sa ešte viac. Byť
kresťanmi neznamená obmedziť sa na dodržiavanie prikázaní, ale značí byť v Kristovi,
myslieť ako on, konať a milovať ako on. Znamená to dovoliť mu, aby prevzal vládu nad
naším životom, zmenil ho, premenil a vyslobodil z temnoty zla a hriechu.
Drahí
bratia a sestry, ak nás niekto požiada zdôvodniť nádej, ktorá je v nás (porov. 1Pt
3,15), ukážme mu vzkrieseného Krista. Ukážme naňho ohlasovaním jeho Slova, ale predovšetkým
naším životom vzkriesených. Ukážme radosť z toho, že sme Božie deti, slobodu, ktorú
nám dáva život v Kristovi. Táto sloboda je pravá, je slobodou od otroctva zla, hriechu
a smrti! Hľaďme na nebeskú vlasť. Tak budeme mať nové svetlo a silu i v našom každodennom
úsilí a námahách. Toto je vzácna služba, ktorú máme poskytnúť nášmu svetu, ktorý často
nedokáže pozdvihnúť zrak smerom nahor, nedokáže zdvihnúť zrak smerom k Bohu. Ďakujem.