Razmišljanje p. Kowalczyka ob KKC: Verujem v Jezusa Kristusa
VATIKAN (torek, 9. april 2013, RV) – Verujem v Jezusa Kristusa: tako
se glasi naslov današnjega razmišljanja p. Dariusza Kowalczyka, predavatelja dogmatične
teologije na Papeški univerzi Gregoriana. To je že štiriindvajseti del cikla razmišljanj,
ki nas ob torkih na Radiu Vatikan spremlja skozi leto vere. Gre za pobudo, ki želi
biti odgovor na vabilo Benedikta XVI., naj beremo Katekizem katoliške Cerkve.
Kristjani
verjamejo v Jezusa Kristusa. A kaj pomeni vera v Jezusa? Lahko bi rekli, da je celotno
življenje Cerkve sestavljeno iz odgovarjanja na različne načine na to vprašanje.
Ko je Jezus vprašal učence: »Kaj pa vi pravite, kdo sem?«, mu je apostol Peter odgovoril:
»Ti si Kristus, Sin živega Boga.« Tako vprašanje kot odgovor se ponavljata in razvijata
preko stoletij.
Judje so si prizadevali, da bi Jezusa umorili
– kot beremo v Janezovem evangeliju – ker »ni samo kršil soboto, ampak je tudi
Boga imenoval za svojega Očeta in se tako delal enakega Bogu« (Jn 5,18). Kajti
ko je na primer Jezus dejal: »Preden se je Abraham rodil, jaz sem« (Jn 8,58),
njegovi poslušalci niso dvomili, da se ima Učitelj iz Nazareta za enakega Bogu. In
tudi ko je Jezus pokazal, da lahko odpušča grehe, so nekateri pismouki premišljevali:
»Kaj ta tako govori? To je bogokletje! Kdo more odpuščati grehe razen
enega, Boga?« (Mr 2,7)
Pričevanje Nove zaveze pred nas postavlja
izbiro: ali izpovedujemo Jezusa kot Boga Odrešenika ali pa ga zavračamo. Ko poslušamo
Jezusove besede ne moremo zanikati njegove božanskosti in istočasno trditi, da je
bil velik človek, ki je govoril resnico.
Katekizem nam govori o štirih
imenih, ki jih Nova zaveza pripisuje Učitelju iz Nazareta: Jezus, Kristus, Božji Sin,
Gospod. 'Jezus' pomeni »Bog, ki rešuje«. 'Kristus' pomeni »Maziljenec«, to je »Mesija«,
ki ga obljublja Stara zaveza. 'Božji Sin' nakazuje edinstveno in večno
razmerje Jezusa do Boga Očeta. Ime 'Gospod' pa nasprotno razodeva vzvišeno
vladarstvo Boga.
Kristjan veruje v Jezusa Kristusa kot pravega
Boga in pravega človeka. Verjame, da brez Jezusa za ljudi ne bi bilo zveličanja. Edino
to ime odpira večno življenje, tudi za tiste, ki niso kristjani.