05 АПРЕЛЯ. Пятница в Октаве Пасхи

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 4, 1-12
В то время: Когда Пётр и Иоанн говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мёртвых. И наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер. Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч. На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники, и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это? Тогда Пётр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелён; то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мёртвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебрежённый вами зиждущими, но сделавшийся главою угла. И нет ни в ком ином спасения. Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

Толкование
Петр, перед синедрионом, твердо говорит правду: именно они желали смерти Иисуса. Эта смелость исходит от Святого Духа, Который дает ему и другим ученикам силу поставить людей перед их ответственностью. Читая этот отрывок, поражаешься тому, как смело апостолы свидетельствуют об Иисусе, не опасаясь последствий, и даже счастливы пострадать за Его имя. Конечно, кажется трудным сделать то же самое в нашей жизни. Но если бы мы попросили Духа с той же открытостью сердца, то у нас бы не было никакого страха. Он дал бы нам способность говорить правду и проницательность, чтобы знать, когда самое время говорить, а когда, наоборот, лучше промолчать, потому что правда идет рука об руку с благоразумием и уравновешенностью.

ЕВАНГЕЛИЕ
Ин 21, 1-14
В то время: Опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Пётр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Пётр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идём и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Пётр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Симон Пётр пошёл и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь. Иисус приходит, берёт хлеб и даёт им, также и рыбу. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своём из мёртвых.

Толкование
Ученики вернулись к своему ремеслу рыбаков и к обычной жизни теперь, когда Иисуса уже не было с ними. Они еще не поняли, что произошло. Поэтому Господь снова появляется в их жизни. Он обращается к ним с большой нежностью: Он называет их детьми, спрашивает, есть ли у них пища, и обеспечивает ее с помощью чудесного улова. Но они все равно не узнают Его. Тогда Иисус готовит им хлеб и рыбу и на этот раз они понимают, что это Господь. Только любовь дает увидеть присутствие Воскресшего Христа в нашей жизни. Если твои глаза полны любви и веры, ты тоже испытаешь Божье присутствие рядом с собой.